• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام سجاد علیه السلام

وأنتَ الَّذي دَلَلتَهُم بِقَولِكَ مِن غَيبِكَ وتَرغيبِكَ الَّذي فيهِ حَظُّهُم عَلى ما لَو سَتَرتَهُ عَنهُم لَم تُدرِكهُ أبصارُهُم، ولَم تَعِهِ أسماعُهُم، ولَم تَلحَقهُ أوهامُهُم، فَقلتَ: اذكُروني أَذكُركُم وَاشكُرُوا لي ولا تَكفُرونِ...

تويى آن كه با سخنان غيبى ات، آنان را راهنمايى كرده‌اى و به آنچه بهره ايشان در آن است، تشويق نموده‌اى؛ بر چيزى كه اگر از آنان مى‌پوشاندى، ديدگانشان آن را در نمى‌يافت و گوش‌هايشان آن را درك نمى‌كرد و خيال‌هايشان به آن نمى‌رسيد. و فرموده‌اى: « مرا ياد كنيد تا يادتان كنم و مرا سپاس گوييد و ناسپاسى ام نكنيد »...

الصحيفة السجّاديّة : ص 171 الدعاء 45

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 18009
راوي‌شناسي / هشام بن حکم - صفحه
کلیدواژهراویهشام بن حکم
مشخصات
نام منبع :
راوي‌شناسي / هشام بن حکم
پدیدآورنده :
سید مهدی رحمتی (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 8 و 9
چکیده
هشام بن حکم، از برجسته‌ترين و تأثيرگذارترين علماي شيعي در قرن دوم هجري است؛ قرني که از يک سو، محلّ تلاقي و تصادم آرا و افکار مختلف بوده و از سوي ديگر، نقطه عطفي در تاريخ تشيع و بلکه اسلام است. در اين قرن، به سبب انتقال قدرت سياسي از اموي به عباسي، فرصتي از براي نحل گوناگون حاصل گرديد تا به تحکيم و اشاعه مباني فکري و عقيدتي خود بپردازند.
در اين دوران، صادقين عليه السلام به بنيان‌گذاري مکتبي پرداختند که انديشه و اعتقاد شيعي را مستحکم ساخت و تحوّلي شگرف در محدوده فرهنگ و انديشه اسلامي ايجاد نمود و دانش‌آموختگاني نظير هشام بن حکم، زرارة بن اعين، مؤمن الطاق، و هشام بن سالم را به جامعه تشيع و بلکه اسلام عرضه کرد.
اين نوشتار بر آن است که با بهره‌گيري از متون معتبر و برجسته اسلامي، به کشف حقيقت و بازشناخت ابعاد شخصيت متکلّم برجسته مدافع و ناصر بحق حريم ولايت هشام بن حکم، پرداخته و به صورت هرچند مختصر ضمن بيان شرح احوال و آثار ايشان، افکار و گرايش‌هاي کلامي او را منعکس سازد.
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات
پربازدیدترین ها
  • بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
منابع مرتبط
  • زندگی‌نامه محدثان / هشام بن حکم
  • معرفی کتاب / هشام بن حکم
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد