جابر جعفی نیز نقل می‌کند.۱
10. کتاب‌های ابراهیم بن محمد ثقفی(م283ق)
ابو اسحاق ابراهیم بن محمد بن سعید کوفی (م283ق) از زیدیانی بود که به امامیه پیوست. پس از نگارش کتاب المعرفة _ که در آن مناقب و مثالب را ذکر کرده بود _ کوفیان از او خواستند این موارد را نقل نکند و او به اصفهان _ که از بقیه جاها از تشیع دورتر بود _ رفت و آنجا کتابش را منتشر کرد. برخی از قمی‌ها مانند احمد بن محمد بن خالد برقی از او خواستند که به قم برود، ولی قبول نکرد. او کتاب‌های تاریخی متعددی در باره تاریخ پیامبر و حوادث پس از ایشان، تاریخ خلفا، جنگ‌های امیرمؤمنان علیه السلام و مقتل امامان، اخبار مربوط به قیام‌های شیعیان علیه خلفا و کتاب‌هایی در باره امامت و برخی کتب فقهی و حدیثی دیگر دارد.۲ بخش قابل توجهی از کتاب المعرفة در تقریب المعارف ابوالصلاح حلبی ذکر شده است.۳
شیخ کلینی با دو واسطه روایاتی را از وی نقل می‌کند؛ از جمله روایات مربوط به نحوه شیر خوردن پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در کودکی،۴ اعطای شرایع انبیای قبلی به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله ۵ و برخی قضاوت‌های حضرت علی علیه السلام .۶ احمد بن محمد بن خالد برقی روایاتی را از او نقل می‌کند و این نشان می‌دهد که وی را باید در زمره استادان برقی برشمرد.۷
در مجموع، روایات ثقفی در الکافی اندک است. شاید یکی از دلایل آن زندگی و وفات ثقفی در اصفهان و دوری او از مهم‌ترین مراکز نشر و فراگیری حدیث شیعه در آن دوره یعنی قم، بغداد و کوفه باشد.
11. کتاب اخبار السید اثر اسحاق بن محمد نخعی
در باره ابو یعقوب احمر، اسحاق بن محمد نخعی عباراتی مانند: معدن التخلیط، فاسد المذهب، کذاب فی الروایه، وضاع للحدیث، لا یلتفت الی ما رواه و لا یرتفع بحدیثه
1.. همان، ج۱، ص۴۶۶_ ۴۶۷.
2.. رجال النجاشی، ص ۱۶_ ۱۸.
3.. «موارد پژوهی و بازسازی متون مفقوده»، ص۲۴۷؛ تقریب المعارف، ص۵۱.
4.. الکافی، ج ۱، ص۴۴۸.
5.. همان، ج ۲، ص۱۷.
6.. همان، ج۷، ص۲۶۲ و ۴۲۸.
7.. همان، ج۲، ص۱۷، ۱۱۹، ۱۴۴؛ ج۵، ص۷۱؛ ج۶، ص۵۳۲.
