فعّالیت‌های متن‌پژوهانه محدّثان اصفهان در سده‌های یازدهم و دوازدهم (بسترهای شکل‌گیری و نمونه‌ها) - صفحه 60

_ حاشیه بر مفتاح الفلاح‌: اثر خود شیخ بهایی است.

_ حاشیه بر مفتاح الفلاح‌: اثر محمّد اسماعیل خواجوئی و دارای حواشی مفصّل است.

ج. شرح یک حدیث یا خانواده حدیثی

از جمله آثار حدیثی که علما و محدّثان در این دوره از خود بر جای گذاشتند‌، شرح یک خانواده حدیث یا یک حدیث است‌. در ذیل به معرفی این آثار پرداخته می‌شود‌:

_ شرح دعاء الصباح‌: اثر شیخ بهایی است‌.

_ شرح حدیث تمثیل امیرالمؤمنین علیه السلام بسوره توحید‌: میرداماد در1020ق، آن را نگاشته است‌.۱

_ شرح حدیث فضل العلم‌: اثر ملاصدرای شیرازی (م1050ق) است‌. ۲

_ شرح ادعیة السرّ‌: اثر شیخ رضی الدین محمّد بن بهاءالدین محمد بن حسن علی بن عبدالله تستری است‌.۳

_ شرح خطبه الرضا علیه السلام فی التوحید‌: اثر محمد تقی مجلسی (م1070ق) است‌. ۴

_ شرح الزیارة الجامعه‌: اثر محمّد تقی مجلسی است‌.۵

_ الفوائد الرضویه‌: اثر قاضی محمّد سعید بن محمّد مفید قمی است‌. کتاب شرحی فلسفی و عرفانی بر روایتی است که در آن، رأس الجالوت (رهبر بزرگ دین یهودیان) از حضرت امام رضا علیه السلام پرسش‌هایی نموده و ایشان پاسخ داده‌اند‌. شرح در سال 1084ق، پایان یافته است‌.۶

_ شرح حدیث جنود مجنده‌: اثر فیض کاشانی است‌.۷

_ شرح حدیث «من کمه اعمی»‌: اثر میرزا محمّد بن حسن شیروانی (م1099ق)‌، داماد محمّد تقی مجلسی است‌.۸

_ شرح حدیث «ستة اشیاء لیس للعباد فیها صنع»‌: اثر محمّد بن حسن شیروانی

1.. همان، ج۱۲‌، ص۱۹۴‌.

2.. همان‌، ص۲۰۵‌.

3.. همان‌، ج۱۳، ص۶۷ - ۶۸‌.

4.. همان‌، ص۲۲۰‌.

5.. همان‌، ص۳۰۵‌.

6.. همان، ج۱۶‌، ص۳۴۱‌.

7.. همان، ج۱۲‌، ص۱۸۷‌.

8.. همان‌، ج۱۳‌، ص۲۰۹‌.

صفحه از 70