و روى عنه ابن مسكان أيضاً، و هو من أصحاب الإجماع، و جملة منهم رووا عنه كثيراً و ذكر النجاشي أنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام و لو قيل بتوثيقه و توثيق أصحاب الصادق عليه السلام إلّا من ثبت ضعفه لم يكن بعيداً، لأن المفيد في الإرشاد و ابن شهرآشوب في معالم العلماء و الطبرسي في إعلام الورى قد وثقوا أربعة آلاف من أصحاب الصادق عليه السلام، و الموجود منهم في جميع كتب الرجال و الحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف، و ذكر العلامة و غيره أن ابن عقدة جمع الأربعة آلاف المذكورين في كتب الرجال، و نقل بعضهم أنه ذكر أبا الربيع. ^۱
اين در حالي است كه آنچه از ابن عقده در اين ‌باره نقل شده، دلالت بر توثيق ندارد، بلكه او تنها نام چهار هزار شاگرد آن حضرت را گردآورده است. وانگهي، در ميان اصحاب امام صادق عليه السلام افراد ضعيف نيز وجود دارند و مثلاً شيخ طوسي برخي از آنان را تضعيف كرده است. ^۲ محدث نوري ـ كه به اين نكته توجه دارد ـ مي‌كوشد اين تضعيف‌ها را توجيه كند. به نظر او مراد از ضعف، آن است كه با وثاقت منافي نباشد؛ مانند روايت از ضعفا يا روايت ضعفا از يك راوي يا اعتماد به اخبار مرسل يا روايت اخباري كه ظهور در غلو و جبر و تشبيه دارد. اما چنين توجيهي خلاف ظاهر است، زيرا اطلاق «ضعف» ظهور در خود شخص دارد. به‌علاوه در باره برخي از راويان تعابير شديدي مانند «ملعون» و «غالي» آمده است كه در اين صورت توجيه محدث نوري نمي‌تواند كارساز باشد. ^۳ آيةالله خويي نيز در نقد اين ديدگاه، آن را با نظر اهل سنت در عدالت همه اصحاب رسول خدا قابل مقايسه مي‌داند. ^۴
ديدگاه ديگر محدث نوري در همين موضوع، نظر او در باره توثيقات عامي است كه برخي ديگر از رجالياني كه گرايش اخباري ندارند، نيز در اين زمينه با او موافق‌اند. يكي از اين توثيقات، توثيق مشايخ نجاشي است. محدث نوري، با ذكر بيش از سي تن از مشايخ نجاشي، در فصلي چنين مي‌گويد:
الثالث: في حسن هؤلاء المشايخ و جلالة قدرهم و علو مرتبتهم فضلاً عن دخولهم في زمرة الثقات بالقرينة العامة التي تعمهم مع قطع النظر عن ملاحظة حال آحادهم... . ^۵
البته در اين نكته، رجالي سخت‌گيري مانند آية الله خويي نيز با او هم‌نظر است. ^۶
همچنين محدث نوري مانند برخي ديگر از رجاليان، نظير همين سخن را در باره رجال كامل الزيارات ابراز مي‌كند. ^۷ اين مبنا را شيخ حر عاملي هم قبول دارد. ^۸ آية الله خويي، ضمن پذيرش اين توثيق عام،