ابن جوزي و حاکم حسکاني به دفاع از آن پرداخته‌اند. لذا ديگر جايي براي افترائات ابن تيميه و هم فکرانش ـ که با خرده‌گيري بر يک نقل از اين مجموعه روايي و ناديده گرفتن ديگر روايات آن، اصل واقعه را زير سؤال برده و آن را مجعول شيعيان معرفي مي‌سازند ـ باقي نمي‌ماند.

کتابنامه

ـ الارشاد، محمد بن محمد بن نعمان معروف به شيخ مفيد، تحقيق: مؤسسة آل البيت لاحياء التراث عليهم السلام، بيروت: دارالمفيد، 1413ق.
ـ الامالي، محمد بن علي بن بابويه معروف به شيخ صدوق، تحقيق: قسم الدراسات الاسلامية، قم: مرکز الطباعة و النشر في مؤسسة البعثة، 1417ق.
ـ امل الامل، شيخ محمد بن حسن عاملي، بغداد: مکتبة الاندلس، بي‌تا.
ـ بحار الأنوار الجامعه لدرر اخبار الائمة الاطهار، علامه محمد باقر مجلسي، تحقيق: رباني شيرازي، عبدالرحيم، بيروت: مؤسسة الوفاء، 1403ق.
ـ البداية و النهاية، اسماعيل بن کثير الدمشقي، تحقيق: علي شيري، بيروت: دار احياء التراث العربي، 1988م.
ـ تاريخ الاسلام، أبو عبدالله شمس‌الدين محمد بن احمد الذهبي، تحقيق: عمر عبادالسلام التدمري، بيروت: دارالکتاب العربي، بيروت، 1407ق.
ـ تاريخ بغداد، خطيب بغدادي، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا ، بيروت: دار الکتب العلمية، 1417 ق.
ـ تاويل الآيات، علامه شرف‌الدين الحسيني، تحقيق: مدرسه امام المهدي(عج)، قم: مدرسة الامام المهدي(عج)، 1366ق.
ـ التبصره، ابو الفرج عبد الرحمان بن الجوزي، قاهره: عيسي البابي الحلبي و شرکاؤه، 1390ق.
ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النووي، السيوطي، عبد‌الرحمان بن ابي‌ابکر، تحقيق: عبد الوهاب عبداللطيف، مکتبة الرياض، رياض، بي‌تا.
ـ تذکرة الحفاظ، أبو عبدالله شمس‌الدين محمد بن احمد الذهبي، بيروت: دار احياء التراث العربي، بي‌تا.
ـ تذکرة الخواص، الحافظ سبط بن الجوزي، تهران: مکتبة نينوي الحديثة.
ـ تفسير فرات، فرات بن ابراهيم کوفي، تحقيق: محمد الکاظم، تهران: مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1410ق.
ـ تفسير قمي، ابو الحسن علي بن ابراهيم قمي، ، تصحيح: سيد طيب جزايري، قم: مؤسسة دار الکتاب، 1404ق.
ـ تقريب التهذيب لخاتمة الحفاظ، ابن حجر عسقلاني، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، بيروت: دار الکتب العلمية، 1955م.