مأخذ‌شناسی و ارزيابی سندی اصل نزول سوره هل اتی در شأن اهل بيت(ع) - صفحه 166

شوري، هَلْ أَتَى و احزاب آنها را براي مردمان به تصوير مي‌کشند. ۱
نيز:
گوش بسپار تا مدح امام هدايتگر را از زبان آيات الهي بشنوي. ... آيات سوره احزاب، تحريم و هَلْ أَتَى که ثناي وي گفته و مدح او مي‌گويند. ۲
ـ اقبال لاهوري؛
همسر فاطمه، فردي است که تاج فضيلت سوره هَلْ أَتَى را بر سر دارد؛ فضيلتي که در پرتو آن، خورشيد رنگ مي‌بازد. ۳
ـ بوصيري؛
خواستم زبان به مدح شما بگشايم که ديدم کتاب الهي براي مدح شما کفايت مي‌کند. چه بسيار فضايل و کراماتي که سوره هَلْ أَتَى از شما خاندان برايم به تصوير کشيده است. ۴

نتيجه

اصل نزول سوره هَلْ أَتَى در شأن اهل بيت عليهم السلام، مسأله‌اي است که در طول تاريخ، منابع عامه همگام با منابع شيعي به نقل آن همت گماشته‌اند. نيز، شهرت روايي و تواتر معنوي اين قضيه ـ که حاصل کثرت روات آن در هر طبقه است ـ مي‌تواند ما را از بررسي سندي آن مستغني مي‌سازد؛ گر چه پرداختن به ارزيابي سندي آن، اصالتش را بيش از پيش براي ما به تصوير خواهد کشيد؛ زيرا:
اولاً. روايت صحيح السند و عالي المضموني در دست است که از همه اشکالات سندي و محتوايي، عاري و خود، به تنهايي براي اثبات اين فضيلت بسنده است.
ثانياً. روايت صحيح مزبور، معتضد به روايات بسيار است که گر چه سند آنها به لحاظ ارزيابي‌هاي اوليه رجالي ضعيف به نظر مي‌رسد، امّا بنا بر اصول علم مصطلح الحديث در نزد عامه و خاصه، ضعف آنها منجبر به شهرت روايي است؛ به گونه‌اي که حتي اگر روايت صحيح مزبور نيز در دست نبود، باز اين مجموعه روايي براي اثبات اصل فضيلت کفايت مي‌نمود.
بزرگان عامه، حتي خود ابن جوزي، به اين فضيلت اهل بيت عليهم السلام اقرار ورزيده و حتي کساني چون سبط

1.«فكفى بهذه عبادة ، وبإطعام هذا الطعام مع شدة حاجتهم إليه منقبة، ولولا ذلک لما عظمت هذه القصة شانا ، وعلت مكانا، ولما أنزل الله تعالى فيها على رسول الله قرآنا: هم العروة الوثقى لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وإنزال مناقب في الشورى وسورة هل أتى وفي سورة الأحزاب يعرفها التالي» (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، ص ۴).

2.«اصح و استمع آيات وحي تنزلت بمدح امام بالهدي خصه الله و في آل عمران المباهله التي بانزالها اولاه بعض مزاياه و احزاب حميم و تحريم و هل اتي شهود بها اثني عليه و زکاه» (همان، ص۱۱۸).

3.«ولزوج فاطمة بسورة هل أتى، تاج يفوق الشمس عند ضحاها».

4.«وأنتم أناس أذهب الرجس عنهم , فليس لهم خطب وإن جلَّ جاهد وقدت عليكم بالمديح وكلكم , عليه كتاب الله بالمدْح وافدو وقد بينت لي هل أتى كم أتى بهامكارم أخْلاق لكم و محامد» (جميع دواوين الشعر العربي علي مرّ العصور، ج ۸ ، ص ۳۶۱).

صفحه از 167