... فاختلفوا وكثر اللغط قال: قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع (همان: ج1 ص39 و ج6 ص11 و ج7 ص156؛ صحيح مسلم: ج3 ص1259؛ فتح الباري: ج1 ص185 و ج8 ص100 و 101 و ج13 ص289).
3. ... فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني إليه (صحيح البخارى: ج4 ص65؛ صحيح مسلم: ج3ص1257؛ مسند أحمد: ج1 ص122).
4. ...فلما أكثروا اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ، فقال: (قوموا أنه لا ينبغى لنبى أن يختلف عنده هكذا ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحزنتني فانهن خير منكم؛ ( المعجم الأوسط: ج5 ص287؛ المعجم الأوسط: ج6 ص162/5334).
5. ...فقال صاحبك ما قال: «إن رسول الله يهجر» فغضب رسول الله صلي الله عليه و آله وتركها و قال: إن رسول الله يهجر، فسمعه رسول الله صلي الله عليه و آله فغضب وقال: إنكم تختلفون وأنا حي قد أعلمت أهل بيتي بما أخبرني به جبرئيل عن رب العالمين أنكم ستعملون بهم... (غايه المرام: ج6 ص107 و ص99).
6. ...فقال عمر: هجر هجر استفهموه. فسمع النبي صلي الله عليه و آله ذلك فاشتد عليه... (الايضاح: ص359).
7. وقال رجل من القوم: إن الرجل ليهجر، فغضب رسول الله وأمر بإخراجه وإخراج صاحبه ، ثم أتوه بالصحيفة والدواة ، فقال: بعد ما قال قائلكم ما قال ، ثم قال: ما أنا فيه خير مما تدعوني إليه (غايه المرام: ج6 ص97).
8. ... فغضب النبي صلي الله عليه و آله ثم قال النبي صلي الله عليه و آله: أنتم لا أحلام لكم... (همان: ص98 ـ 99).
9. ... أحزنتني فانهن خير منكم. ( المعجم الأوسط: ج5 ص287 و ج6 ص162،5334).
5) برخي نيز براي توجيه مخالفت خليفه دوم با دستور رسول خدا صلي الله عليه و آله گفته‌اند: او از اين ترسيد كه پيامبر صلي الله عليه و آله ـ نعوذ بالله ـ در حال بيماري و درد سخني بگويند كه دستاويزي براي منافقان گردد و آنان با تمسك به آن وصيت دين را مسخره كنند (صحيح مسلم بشرح النووي: ج11 ص90؛ فتح الباري في شرح صحيح البخاري: ج1 ص186).
پاسخ: اين احتمال ناشي از اشكال در عصمت رسول اكرم صلي الله عليه و آله از خطا و اشتباه در مقام بيان امور ديني است كه سخني نادرست است و مخالف آيات و روايات است و در جاي خود نقد شده است و اهل سنت نيز عصمت آن حضرت را در اين حوزه قبول دارند. علاوه بر آن، هيچ قرينه‌اي بر اين ادعا در اين ماجرا نيست. اگر هم چنين چيزي مي‌بود، باز مجوز توهين به آن حضرت نمي‌شد.
6) برخي گفته‌اند كه دستور پيامبر صلي الله عليه و آله يک دستور امتحاني بود و واقعا ايشان نمي‌خواستند چيزي بنويسند. خليفه دوم با فراست خود اين نكته را دريافت و مانع نوشتن شد ( النص و الاجتهاد: ص130).