قال تعالى : «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ»^۱ .
فعن الحسين عليه السلام : «نعمة الدِّين» . ^۲
وعن الصادق عليه السلام : أعمّ من ذلك إذ فيه «بما أعطاك وفضّلك وأحسن إليك وهداك» . ^۳
وفي خبر آخر : «فحدّث بدينه وما أعطاه اللّه وما أنعم اللّه عليه» ^۴ وضمير «حدّث» للنبيّ صلى الله عليه و آله وسلم .
وبالجملة ، إنّ اللّه سبحانه إذا منح أحدا شيئا أحبّ أن يراه عليه ، أي متزيّنا له بين الناس ، وله في مكارم الأخلاق باب معقود ، وما تشبّث به المتصوّفة (الصوفيّة) ـ خذلهم اللّه من أهل التلبيس ـ فمردود بقوله : «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ»^۵ . ولهم مع الصادق عليه السلام مجالس قمع فيها حججهم ، وألقى على الساحل لججهم ، يكفي عن ذكرها الكافي ^۶ ويفي بها الوافي .
وممّا جاء في الشكر والحثّ عليه قول رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «الطاعم الشاكر ، له من الأجر كأجر الصائم المحتسب ، والمعافى الشاكر ، له كأجر المبتلى الصابر ، والمُعطى الشاكر ، له من الأجر كأجر المحروم القانع» . ^۷
وقال صلى الله عليه و آله وسلم : «ما فتح اللّه على عبدٍ باب شكرٍ فخزن عليه باب الزيادة» . ^۸
وعن الصادق عليه السلام قال : «مكتوبٌ في التوراة : اشكر مَن أنعم عليك ، وأنعم على من شكرك ، فإنّه لا زوال للنعمة إذا شُكرت ، ولا بقاء لها إذا كُفرت . الشكر زيادة في النِّعم ،