نصوص و استفاده كامل از آنها فراهم مى آورد . ^۱
دستيابى به احكام موقت ، و به تعبير ديگر ، احكام گره خورده با اوضاع زمانى و مكانى ، از فوايد شناخت وضعيت صدور است . شهيد صدر مى فرمايد :
تشريعاتى كه پيامبر با آنها منطقه الفراغ را به عنوان ولى امر پُر مى كرد ، هميشگى نيستند ؛ زيرا اين گونه احكام ، از رسول خدا به عنوان حاكم و ولى مسلمانان صادر شده اند ، نه به عنوان مبلّغ حكم الهى . ^۲
آية اللّه سيد ابوالقاسم خويى حديثى را كه فقيهان در باب منع خروج زن از منزل بدون اذن شوهر بدان استناد مى كنند ، قضيه اى خاص مى داند كه حكمش قابل تعميم نيست . ^۳
استاد محمدمهدى شمس الدين و استاد شهيد مرتضى مطهرى ، رواياتِ منع تدبير زن را ناظر به وضعيت آن روز ايران مى دانند و ماهيت حكومت امروزى را با گذشته متفاوت دانسته ، اين حكم را تعميم نمى دهند . ^۴
برخى روايت ها در منع زنان از فراگيرى كتابت ^۵ يا رفتن به حمام ، ^۶ بايد به اوضاع خاص اجتماعى مربوط باشد ، و بر فرض درستى مضمون ، نمى توان آنها را تعميم داد .
ابن عاشور ، آيه «فَاضْرِبُوهُنَّ» را با توجه به تفاوت فضاهاى فرهنگى تفسير مى كند و مى گويد : «جواز كتك زدن زن ، مربوط به جامعه و شرايطى است كه اين