بالماء . ^۱
لكن نقول بعد ذلك : إنّه ينافي احتمال كون المقصود بالصادق في الرواية المتقدّمة إمامَ العصر عليه السلام أنّ الشيخ عدّ في الرجال محمّد بن جعفر ممّن لم يروا . ^۲
ويمكن أن يقال : إنّ الأمر مبنيّ على الإرسال ، ولعلّه لذا قال في الفقيه : «وفي رواية أبي الحسين الأسدي» ^۳ ولم يقل : روى أبو الحسين الأسدي ، كما هو دأبه في أمثال المقام .

[ في رواية الكليني عن محمّد بن جعفر الرزّاز ]

بقي أنّه قد روى الكلينيّ ^۴ عن محمّد بن جعفر الرزّاز ^۵ المكنّى بأبي العبّاس ، إلاّأنّه اختلف تعبير الكليني ^۶ عنه في الرواية عنه بين التعبير بالاسم وباللقب ، وبالاسم والكنية ، وبالاسم واللقب ، وبالكنية واللقب .
وبالجملة ، قد حكي عن بعضٍ طرح الاتّحاد بين محمّد بن جعفر الرزّاز ومحمّد بن جعفر الأسدي المتقدّم .
ويندفع باختلاف اللقب والكنية بالأسدي والرزّاز وأبي الحسين وأبي العبّاس ، مع أنّ موت محمّد بن جعفر الأسدي ـ كما يأتي ـ كان في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة .