اسماعيل بن مهران (درباره وى ر. ك: الرجال ، نجاشى ، ص 26 ـ 27؛ الفهرست ، طوسى ، ص 34 ـ 35) و بطائنى (درباره وى ر.ك: الرجال ، نجاشى ، ص 36 ـ 37؛ الفهرست ، طوسى ، ص 129 ، 130) كه در سلسله سند محمد بن حسان قرار دارند ، خود به ترتيب ، مؤلف آثارى با عنوان ثواب القرآن و فضائل القرآن هستند. كتاب فضائل القرآن بطائنى مورد استفاده ابن طاووس بوده و نقلى هايى از آن با عنوان تفسير القرآن عن الأئمة عليهم السلام آورده است ؛ (الدروع الواقية ، ص 47 و 48) .
2 . مسائل على بن جعفر. يكى از متون متداول فقهى تدوين شده در قرن دوم ، كتاب مسائل تأليف على بن جعفر است. نجاشى در شرح حال على بن جعفر با اشاره به كتاب مورد بحث چنين نوشته است :
على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين أبوالحسن ، سكن العُريض من نواحى المدينة فنسب ولده اليها. له كتاب فى الحلال و الحرام يروى تارةً غير مبوّب و تارةً مبوّبا. أخبرنا القاضى أبوعبداللّه قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا جعفر بن عبداللّه المحمدى قال حدثنا على بن أسباط بن سالم قال حدثنا على بن جعفر بن محمد قال: سألت أباالحسن موسى عليه السلام و ذكر المبوب و أخبرنا أبوعبداللّه بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا عبداللّه بن جعفر [الحميرى] قال حدثنا عبداللّه بن الحسن بن على بن جعفر بن محمد قال حدثنا على بن جعفر و ذكر غير المبوب (الرجال ، نجاشى ، ص 251 ـ 252؛ الفهرست ، طوسى ، ص 264 ـ 265) .
شيخ صدوق نيز طريق روايت اين كتاب را آورده و به همين طريق در كتاب التهذيب از اين كتاب روايت نقل كرده است. شيخ صدوق در بخش مشيخه من لا يحضره الفقيه در ذكر طريق خود به اين كتاب نوشته است :
و كل ما كان فى هذا الكتاب عن على بن جعفر فقد رويته عن أبى رضى اللّه عنه عن محمد بن يحيى العطار عن العمركى بن على البوفكى عن