البته كجورى بر اين وظيفه خويش مفتخر است، وگاهى متواضعانه چنين مى گويد:
و با كمال مسكنت، مسئلت مى نمايم از خوانندگان از زلاّت اين كلب عاوى كه مادح آل رسول عليهم السلاماست بگذرند ^۱ .

ذوق و علميت

تنوع و كثرت مباحث كتاب «جنة النعيم» خود نماى بارزى از مقدار علميّت و وفور انديشه و خوش ذوقى كجورى مى باشد. سلطان المتكلمين (برادر كجورى) درباره وى مى گويد:
كان بليغاً فصيحاً طلقاً ذلقاً متكلماً متألهاً محدثاً شاعراً جامعاً مطاعاً بين الأنام منيعاً أميناً فى إبلاغ الأحكام وإعلان كلمة الاسلام، مقبول الكلام، ومحبوباً عند الخواص والعوام، وحيداً فى الزمان والأيام ^۲ .
حبيب آبادى نيز چنين مى نگارد: مرحوم حاج ملا محمد باقر، عالمى بزرگوار و واعظى شيرين گفتار بود ^۳ .
وى به علم حديث آشنايى كافى داشته، چنانكه از مطالب كتابش جنة النعيم برمى آيد، ونيز از بعضى از علماء ومجتهدين عصر خويش اجازه روايى داشته است. در جايى به مناسبت مى نويسد:
و اين بنده كه خاك نعال محدثين محسوب نمى شود، اخبار ضعيفه را بنا بر اجازه مجتهد مجيز خود جائز مى داند در مسنونات و مكروهات، و اين اجازه و اذن براى جواز تسامح است بواسطه حديث: «من سمع شيئاً من الثواب على شى ء فصنعه كان له أجره وإن لم يكن ما بلغه» ^۴ .