معارج الوصول إلي معرفة فضل آل الرسول و البتول(ع) - صفحه 512

ص 76 : «مصعب [بن] الزبير»، والصواب : «مصعب [بن عبد اللّه ]الزبير[ي]، أو مصعب الزبير[ي]» .
ص 76 : «المحجّبا»، وفي الأصل : «المحبّبا» .
ص 77 : «عليّ»، وفي الأصل : «الأصغر» . ۱
ص 77 : «مرضعاً»، وفي الأصل : «يرضع» .
ص 80 : «فللنصل إغوالٌ»، وفي الأصل : «فللنبل إغوار» ، وفي المصدر: فللسيف إعوال.
ص 81 : «بالعراق»، وفي الأصل : «بالعزا»، ولعل الصواب: «بالعراء» .
ص 81 : «إذ كان راماً»، وفي الأصل : «أذكى رياحاً» .
ص 81: «فخاف»، وفي الأصل : «فخاب» .
ص 81 : «أولي الآل»، وفي الأصل : «مع الآل» .
ص 82 : «الإمام السجاد عليه السلام »، وفي الأصل : «الإمام الرابع» .
ص 83 : «عليّ بن الحسين النسابة»، وفي الأصل : «يحيى بن الحسن النسابة» .
ص 83 : «وقعة الجمل سنة سبع وثلاثين»، الصواب : «سنة ست وثلاثين»، وفي النسخة: «اثنتين وثلاثين» .
ص 84 : «به في الليل»، وفي الأصل : «به من الليل» .
ص 84 : «الطعام في الليل»، وفي الأصل : «الطعام بالليل» .
ص 85 : «إرشادات»، وفي الأصل : «إشارات» .
ص 86 : «سيد العابدين»، وفي الأصل : «سيد العارفين» .
ص 86 : «بنت الحسين» ، والصواب: «بنت الحسن» .
ص 86 : «اُمهما جارية»، وفي الأصل : «اُمهما جيداء جارية» .
ص 86 : «و عبيد اللّه »، والصواب: «و عبد اللّه » .

1.نقل المحقق بالهامش أنّه قُتل مع أبيه، بينما صرّح المصنف مرّتين أنّ المقتول عليّ الأكبر، وعليّ الأصغر هو زين العابدين لم يقتل ، وعليه عامة المتقدمين من النسابة والمؤرخين والمحدثين. أما المتأخرين فقد اختلفوا في ذلك ، ولا يؤبه باختلافهم مع اتفاق المتقدمين.

صفحه از 507