از اين ده روايت, پاسخ داده شده اند و پيراستگى هشتمين روايت را هم در اين شماره بررسى خوهيم كرد. همچنين به روايات فصل چهارم از باب دوم كتاب ـ كه درباره اخبار جعلى است ـ, مى پردازيم. ايشان در اين باب, حدود هشت روايت آورده است كه همه آنها را جعلى مى داند.
گفتنى است كه چهار حديث از اين فصل, مربوط به كتب اهل سنّت است و در كتاب هاى معتبر شيعى نيست و تنها چهار روايت از كتاب هاى شيعى نقل شده است كه ما در اين قسمت, دلايل پيراستگى يكى از اين روايات را تقديم مى داريم; حديثى كه از سوى مؤلف محترم الأخبار الدخيلة, به شدّت مورد حمله قرار گرفته و مجعول شناخته شده است.
كوتاه سخنْ اين كه طرد حديث به اتّهام مجعول بودن, بايد به دست گروهى كارشناس صورت گيرد. نظر يك فرد, گرچه قدرتمند باشد, غالباً مطابق با واقع نيست.
در اين شماره, از روايات زير, دفاع شده است:

19. يك روايت فقهى

علامه شوشترى, در فصل اوّل از كتاب الأخبار الدخيلة (ج3, ص3) مى نويسد:
و من التحريف بشهادة المذهب ما فى الفقيه, فى 70 من أخبار باب جماعته, 29 من أبواب صلاته: و فى رواية زرارة عن أبى جعفر(ع) قال: وان كنت خلف إمام فلا تقرأنّ شيئاً فى الأوّلتين و أنصت لقرائته ولا تقرأنّ شيئاً في الأخيرتين, فَإنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول للمؤمنين: «و إذا قرئ القرآن ـ يعنى فى الفريضة خلف الإمام ـ فاستمعوا له و أنصتوا لعلّكُم ترحمون» والأخيرتان تبعاً للأوليين. ^۱
فلم يقل أحدٌ من الإماميّة أنّ المأموم يسكت فى الأخيرتين في الجماعة كما يسكت فى الأوليين فيها سوى تشكيك فيه من الحلّى.