گفته شود آيه به صورت شعر, نازل شده است (ص295). شماره حديث, 434 است.
8. الحق المبين شيخ جعفر كاشف الغطا. ايشان در اين كتاب مى نويسد:
صدرت من الأخباريين أحكام غريبة و أقوال منكرة عجيبة, منها قولهم بنقص القرآن, مستندين الى روايات تقضى البديهة بتأويلها أو طرحها, و فى بعضها نقص ثلث القرآن أو ربعه و نقص أربعين اسماً فى سورة تبّت, منها أسماء جماعة من المنافقين.
سپس افزوده است:
و فى ذلك منافاة لبديهة العقل لأنّه لو كان ذلك ممّا أبرزه النبيّ ـ صلى اللّه عليه و آله ـ و قرأه على المسلمين و كتبوه, لافتضح المنافقون و لم يكن النبى ـ صلى اللّه عليه و آله ـ مأموراً بالستر عليهم… ^۱
9. الخصال شيخ صدوق, يك حديث (ش33) كه لفظ تحريف در آن ذكر شده و بايد گفت كه مقصود, تحريف معنوى است (ص241).
10. دعائم الاسلام قاضى نعمان, يك حديث (ش274) كه اختلاف قرائت است (279).
11. دلائل الامامةى طبرى شيعى, يك حديث (ش333) كه جنبه تفسيرى دارد يا احتمال تفسيرى بودن آن, قوى است (ص286).
12. زوائد الفوائد سيد ابن طاووس, يك حديث (ش31) كه لفظ «تحريف كتاب» و «تغيير سنّت» در آن است و به قرينه تعبير دوم, مقصود, تحريف معنوى است(ص241).
13. الأنوار النعمانية, سيد نعمة اللّه جزائرى هم همان حديث زوائد الفوائد را نقل كرده است.
14. صحيفه سجاديه, يك حديث از مقدمه صحيفه (ش1035) كه جنبه تفسيرى دارد (ص346).