در ميان اهل سنّت نيز نوشته هاى جديد, بسيارند. در اين جا تنها تعريف علوم حديث را در دو نمونه از اين كتاب ها مرور مى كنيم.
صبحى صالح در علوم الحديث و مصطلحه (كه به سال 1378 قمرى نگارش يافته) مى گويد علم الحديث داراى دو بخش است: علم الحديث روايتاً كه به نقل و ضبط و كتابت احاديثْ اختصاص دارد و علم الحديث درايتاً كه:
مجموعة من المباحث و المسائل يعرف بها حال الراوى والمروى من حيث القبول والردّ. ۱
وى پس از شرح اين تعريف مى گويد:
ويطلق العلماء على علم الحديث درايةً اسم «علم أصول الحديث». ۲
دكتر محمد عجاج الخطيب (كه كتابش را به سال 1387 قمرى /1966م, تأليف كرده), مانند پيشينيانش, علم الحديث را به «روايةً» و «درايةً» تقسيم نموده و همان تعاريف را برگزيده است. ۳ ليكن نكته اى كه اضافه كرده, اين است كه:
و قد أطلق علماء الحديث على علم الحديث درايةً اسم «علوم الحديث» و اسم «مصطلح الحديث» و اسم «أصول الحديث»، و كلّها أسماء لمسمّى واحد, و هو مجموعة القواعد و المسائل التى يعرف بها حال الراوى و المروى من حيث القبول والردّ. ۴ * آنچه تا اين جا بدان اشاره شد, نشان دهنده پاره اى تحوّلات در بررسى حد و رسم علم الحديث است. آنچه در اين مرورْ مشهود بود, بدين قرار است:
1.أصول الحديث, ص۹.
2.علوم الحديث و مصطلحه, ص۱۰۶.
3.همان.
4.أصول الحديث, ص۸ ـ۷.
