كرد . برخى از اين احاديث ، به طور مشخّص به امام مهدى عليه السلام اشاره دارند .۱
دسته هفتم . احاديثى كه دلالت دارند در همه اعصار، عدلى از اهل بيت پيامبر خدا خواهد بود كه با تحريف دين ، مبارزه خواهد كرد .۲
با تأمّل در احاديثى كه بدانها اشاره شد و ملاحظه آنها در كنار آياتى كه بر استمرار هدايت الهى در همه اعصار دلالت دارند و حديث ثقلين۳و نيز احاديثى ديگر مىتوان به اين جمعبندى رسيد كه :
1 . مقصود از «امام» ، «حجّت» و «عالِم» ، در همه احاديثى كه گذشت ، همان «هادى» در آيه هفتم سوره رعد است . در حقيقت ، اين احاديث ، مفسّر و مبيّن آيه ياد شده و آيات مشابه آن هستند و هر يك از اين نامها ، به يكى از ويژگىها و مشخّصات هادى و راهنماى الهى در هر عصر اشاره دارد .
2 . راهنمايان الهى كه وجود آنها يكى پس از ديگرى در همه اعصار ضرورى است ، اعم از پيامبران و جانشينان آنها هستند .
3 . راهنمايان الهى پس از پيامبر خاتم صلى اللّه عليه و آله تا دامنه قيامت ، اهل بيت آن بزرگوارند . علاوه بر احاديثى كه در اين فصل بر اين معنا دلالت دارند، احاديث فصلهاى دوم، سوم و چهارم نيز بر آن دلالت مىكنند .
4 . راهنماى الهى در برخى از مقاطع تاريخ ، بنا بر مصالحى ممكن است از ديدِ مردم غايب گردد . در اين صورت، هر چند جامعه از بخشى از منافع وجود امام، محروم است ، ليكن از بركات تكوينىِ وى ، تا هنگام ظهور برخوردار خواهد بود .
نقد دلايل نفى استمرار امامت
بر پايه اين جمعبندى - كه مقتضاى احاديث صحيح و مورد تأييد قرآن كريم است - ،
1.ر . ك : ص ۲۳۷ (حجّت ، يا آشكار و بهنام است و يا پنهان و گمنام) .
2.ر . ك : ص۲۵۱ (در هر نسلى، دادگرى دانا از اهل بيت پيامبر صلى اللّه عليه و آله وجود دارد) .
3.ر . ك : ص ۲۶۳ (فصل دوم : حديث ثقلين) .
