ما أوّله الياء

(1091) ياأيّها الناس، ألا إنّ ربّكم واحد، لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي، ولا لأسود على أحمر، ولا لأحمر على أسود إلّا بالتقوى إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم، ألا هل بلّغت. قالوا: بلى يارسول الله. قال: فليبلّغ الشاهد الغائب.
النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم من خطبة الوداع فقال ...2/42
(1092) ياأيّها الناس إنّ سورة المائدة آخر ما نزل فأحلّوا حلالها وحرّموا حرامها. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 4/357
(1093) ياأيّها الناس: إنّي رسولُ رسولِ الله صلّى الله عليه و آله و سلّم إليكم، فقالوا: بماذا؟ فقرأ عليهم ثلاثين أو أربعين آية: أوائل سورة التوبة ثمّ قال: اُمرت بأربع: لا يدخل الجنّة كافر، ولا يحجّ بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول الله فهو إلى مدّته. الإمام عليّ عليه السّلام 13/123
(1094) يؤخذ من الكبير، مهر البكر، لأنّ الولد لا يخرج حتّى تذهب عذرتها، ثمّ ترجم الكبير، لأنّها محصنة وينتظر بالصغيرة حتّى تضع ما في بطنها، ويردّ إلى أبيه صاحب النطفة ثمّ تجلد اُمّ الولد. الإمام الحسن عليه السّلام 10/256
(1095) ياأبتاه! جنّة الخلد مثواه! ياأبتاه! عند ذي العرش مأواه! ياأبتاه! كان جبريل يغشاه! ياأبتاه! لست بعد اليوم أراه!!.
فاطمة الزهراء سلام الله عليها تندب أباهاصلّى الله عليه و آله و سلّم 14/244
(1096) يأتي أحدكم بما يملك، فيقول هذه صدقة، فيتكفّف الناس، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 11/126
(1097) يأتي على الناس زمان لا يقرّب فيه إلّا الماحل ولا يظرَّفُ فيه إلّا الفاجر، ولا يضعّف فيه إلّا المنصف، يتخذون الفى ء مغنماً، والصدقة مغرماً، وصلة الرحم منّاً، والعبادة استطالة على الناس، فعند ذلك يكون سلطان النساء، ومشاورة الإماء، وإمارة الصبيان. الإمام عليّ عليه السّلام 11/183