ويستوي فيه البرُّ والفاجرُ، وأشرفُ الملبوس: الحريرُ، وهو نسجُ دُودة. وأشرفُ المركوب: الفرسُ وعليه تُقتلُ الرجالُ، وأشرفُ المشموم: المسكُ وهو دمُ حيوان، وأشرفُ المنكوح: المرأةُ وهو مبالٌ في مبالٍ. الإمام عليّ عليه السّلام 12/148
(335) إنّما سلّطت على ابن آدم لمخافته غير الله، ولو أنّ ابن آدم لم يخف إلّا الله تعالى لم تسلّط عليه ولو لم يرج إلّا الله لما وكّله إلى غيره. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 12/53
(336) إنّما ضرب اللهُ المثل بالبعوضة على صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره، وزيادة عضوين آخرين، فأراد الله تعالى أن ينبّه بذلك المؤمنين على لطيف خلقه وعجيب صنعه. الصادق عليه السّلام 10/326
(337) إنّما الطلاقُ لمن أخذ بالساق. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 12/104
(338) إنّما فرض اللهُ على عباده الصوم ليستوي الأغنياء والفقراء في هذا البلاء، وليدرك الأغنياء ما يجري على هؤلاء، فيؤثروهم على أنفسهم رحمةً وحناناً. الإمام الصادق عليه السّلام 1/253
(339) إنّه سيكونُ بينك وبين عائشة أمرٌ ...ولكن إذا كان ذلك فاردُدْها إلى مأمنها. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم لعلي بن أبي طالب عليه السّلام 4/320
(340) إنّه لا تدركه الشواهد، ولا تحويه المشاهد، ولا تراه النواظر، ولا تحجبه السواتر، لا بذي عظم تناهت به الغايات، فعظمّته تجسيداً، ولا بذي كبر امتدّت به النهايات فكبّرته تجسيماً. الإمام عليّ عليه السّلام 4/26
(341) إنّه لا ينبغي أن يعذّب بالنار إلّا ربّ النار. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم
(342) أنّه لمّا تزوّج بصفيّة أولم بتمر وأقط. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 13/394
(343) أنّه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/71
(344) إنّه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لايزن عنده جناح بعوضة. النبي صلّى الله عليه و آله و سلّم 10/252
(345) إنّه والله ما أراد بها النصيحة! ولكن أراد أن ينفق بنو هاشم ما بأيديهم