فاضلان، خيران، ثقتان. ۱
گفتنى است كه در مورد اين كه حمّاد بن عثمان ناب بن زياد الرواسى(م190ق) با حمّاد بن عثمان بن عمرو بن خالد فزارى عرزمى، اتحاد دارد يا تغاير، بحث است كه در كتابهاى مربوط، مذكور است. ۲
صفوان بن يحيى كوفى(م210ق)
كنيه اين راوى ثقه و جليل القدر، ابو محمّد بيّاع السابرى است. ۳ وى از اصحاب و ياران امامان كاظم، رضا و جواد(ع) شمرده شده است. ۴ او همچنين وكيل امام على بن موسى الرضا(ع) و امام جواد(ع) در كوفه بوده ۵ و مسئوليت هدايت شيعيان را در كوفه به عهده داشته و از امامان رضا و جواد(ع) و حدود چهل تن از اصحاب امام صادق(ع) روايت كرده است. ۶
در وثاقت و عدالت اين راوى، احدى شك نكرده است و كليه كسانى كه از او نام
1.التحرير الطاووسى، ص۸۳
2.براى آگاهى بيشتر از حالات او بنگريد به: اتقان المقال، ص۵۲؛ أعيان الشيعة، ج۶، ص۲۲؛ ايضاح الاشتباه، ص۲۶؛ بهجة الآمال، ج۳، ص۳۵۸؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۱ـ۲۷۳؛ رجال البرقى، ص۲۱، ۴۸ و ۵۳؛خلاصة الأقوال، ص۱۲۵، ش۳۲۴ و ۳۲۵؛ رجال ابن داوود، ص۸۴؛ مجمع الرجال، ج۲، ص۲۲۷؛ معالم العلماء، ص۴۳؛ مشايخ الثقات، حلقه ثانيه، ص۸۷ به بعد؛ معجم رجال الحديث، ج۶، ص۲۱۲ و ۲۲۳و ۲۴۲؛ منتهى المقال، ص۱۱۸؛ منهج المقال، ص۱۲۲؛ نقد الرجال، ص۱۶۷؛ هداية المحدّثين، ص۵۰و۱۹۷؛ الوجيزة، ص۳۳؛ وسائل الشيعة، ج۲۰، ص۱۸۱؛ شرح مشيخة الفقيه، ص۴۸؛ رجال الأنصارى، ص۷۱و ۸۳؛ ثقات الرواة،ج۱، ص۲۶۳و ۲۶۴
3.رجال النجاشى، ص۱۹۶، ش۵۲۴؛ الفهرست، ص۱۴۵، ش۳۵۶؛ رجال الطوسى، ص۳۵۹، ش۵۳۱۱و ص۳۷۶، ش۵۵۵۹. وى پارچه فروش بوده، لذا لقب «بيّاع السابرى» داشته است.
4.همان و نيز: رجال الطوسى، ص۳۳۸، ش۵۰۳۸. قابل ذكر است كه شيخ، پاره اى از روايات را به نقل صفوان از امام صادق(ع) آورده است كه بدون شك، واسطه، محذوف است؛ زيرا او امام صادق(ع) را درك نكرده است.
5.رجال النجاشى، ص۱۹۶، ش۵۲۴
6.الفهرست، ص۱۴۶