پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنّه لَيَأتِيَ العَبدُ يَومَ القِيامَةِ و قد سَرَّتهُ حَسَناتُهُ، فَيَجِيءُ الرجُلُ فيقولُ: يا ربِّ ظَلَمَني هَذا، فَيُؤخَذُ مِن حَسَناتِهِ فَيُجعَلُ في حَسَناتِ الذي سَألَهُ، فما يَزالُ كذلكَ حتّى ما يَبقى لَهُ حَسَنةٌ، فإذا جاءَ مَن يَسألُهُ نَظَرَ إلى سَيِّئاتِهِ فَجُعِلَت مَع سيّئاتِ الرَّجُلِ، فلا يَزالُ يُستَوفى مِنهُ حتّى يَدخُلَ النارَ.
روز قيامت بنده خوشحال از حسنات خود وارد محشر مىشود. مردى مىآيد و مىگويد: پروردگارا ! اين مرد به من ظلم كرده است. پس، از حسنات او برداشته و در حسنات آن مرد داد خواه گذاشته مىشود. به همين ترتيب افرادى كه در حق آنها ستم كرده است مىآيند تا جايى كه حتى يك حسنه براى او باقى نمىماند. از آن پس اگر كسى بيايد و حق خود را از او بخواهد از گناهان آن مرد برداشته و به گناهان او افزوده مىشود. بدين سان همچنان داد مردم از او گرفته مىشود، تا آن كه به آتش درآيد.
روضة الواعظين: ص512 .
راوی: رويكردهای پژوهشی ما «تك منظری» است و كاربردی كردن اطلاعات علمی و نتايج آن كه از مقاصد پژوهش است در كشور ما مورد غفلت قرارگرفته است .
به گزارش راوی،«جعفر نكونام»، مدير مسئول پژوهش نامه قرآن و حديث و عضو هيئت علمی دانشگاه قم با نگاهی به رويكرد علمی پژوهشی در قرآن پژوهی، تعريف جامعی از پژوهش ارائه كرد و افزود: پژوهش يعنی گردآوری و پردازش اطلاعات در سه محور مسئله پژوهی، موضوع پژوهی و متن پژوهی كه در اين ميان موضوع پژوهی بيشترين تحقيقات كشور را به خود اختصاص داده و متن پژوهی و مسئله پژوهی به ترتيب در رتبه های بعدی قرار دارند. اين استاد دانشگاه با تشريح رويكردها، مقاصد و حوزه های پژوهشی اظهار داشت: رويكردهای پژوهشی ما «تك منظری» است و كاربردی كردن اطلاعات علمی و نتايج آن كه از مقاصد پژوهش است در كشور ما مورد غفلت قرارگرفته و در حوزه های پژوهش نيز معناشناسی، گونه شناسی، هرمنوتيك، كرونولوژی و علوم تجربی آن طوركه بايد مورد توجه قرار نگرفته است. نكونام در پايان عاميانه سازی، سياسی سازی، ضعف در مديريت پژوهش، عدم وجود اشراف علمی لازم، عدم آشنايی با روش تحقيق قرآنی، ضعف در اطلاع رسانی و درنتيجه موازی كاری و عدم وجود بسته های ترويج پژوهش علمی را از آفات پژوهش های كنونی در كشور برشمرد.
