امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: چاپ هفتم كتاب قرآن و روانشناسی وارد بازار كتاب شد .
به گزارش راوی: كتاب قرآن و روانشناسی به قلم دكتر محمد عثمان نجاتی و با ترجمه عباس عرب چاپ شده كه درچاپ چهارم تغييراتی روی اين كتاب انجام شده است.مولف در مقدمه اين كتاب هدف از تدوين آن را جمع آوری حقايق و مفاهيم روانشناسانه قرآن دانسته تا به وسيله آن روشی دقيق و قطعی را برای رسيدن به تكوين شخسيت راستين و رفتار انسانی، به خواننده معرفی كند .دكتر نجاتی اين كتاب را در ده فصل با عناوين :انگيزه های رفتاری در قرآن، انفعال ها در قرآن، ادراك حسی در قرآن، تفكر از ديدگاه قرآن، يادگيری در قرآن، علم لدنی در قرآن، ياد آوری و فراموشی در قرآن، سيستم مغز و اعصاب در قرآن، شخصيت در فرآن و روانشناسی در قرآن تدوين كرده است .در فصل اول كتاب انگيزه های رفتاری در قرآن را به سه دسته انگيزه های فزيولوژيكی، روانی و ناخود آگاه تقسيم می كند در بخش دوم به رابطه مستقيم انفعال ها و انگيزه ها اشاره می كند و در ادامه به بررسی عواطفی همچون :ترس، خشم و محبت، از ديدگاه قرآن می پردازد .اين نويسنده در فصل های بعدی به برسی مطالبی مثل: تفكر وياد گيری درقرآن و اصول آن و معرفی شخصيت های مختلف همچون :مومنان، كافران و منافقان می پردازد .خاطر نشان می شود كتاب قرآن و روانشناسی با شمارگان 2000 نسخه و قيمت 3600 تومان در 420 صفحه توسط انتشارات مركز پژوهش های آستان قدس رضوی وارد بازار كتاب شده است
