فردّوه»؛ ۱ لم يثبت فيه شيء ، و هذا الحديث من أوضع الموضوعات ، بل صحّ خلافه : «ألا ءانّى اُوتيت القرآن و مثله معه» ۲ وجاء في حديث صحيح: «لا أُلفينَّ أحدكم متّكئا على متّكأه يصل إليه [عنّي]»، ۳ الحديث، فيقول: «لا نجد هذا الحكم في القرآن الا انّي اُوتيت القرآن و مثله معه». ۴
75. باب «انتفاع أهل العراق بالعلم ۵ والمشي إلى طلب العلم حافيا والتخلّق ۶ في طلبه ۷ و عقوبة المعلِّم الجائر على الصبيان والدعاء بالفقر على المتعلمين»؛ ۸ لم يصحّ فيه حديث.
76. باب «الحاكّة و ذمّهم و مدحهم»؛ ۹ ليس فيه شيء مثبت.
77. باب إنشاد «الشعر بعد العشاء ۱۰ و حفظ العِرض بإعطاء الشعراء ۱۱ و ذمّة ۱۲ التعبد بغير فقه و مذمّة العلماء الذين يمشون الى السلطان ۱۳ و مسامحة العلماء وزيارة الملائكة قبور العلماء»؛ لم يثبت في ذلك شيء. واللّه أعلم و صلى اللّه على محمد و آله و سلم. ۱۴
فهرست
1.تذكرة الموضوعات ، ص ۲۸ ؛ كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۴۲۳.
2.مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۱۳۱ ؛ مقدّمة فتح الباري ، ص ۶ ؛ تحفة الأحوذي ، ج ۵ ، ص ۳۲۴ ؛ كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۴۲۳.
3.ر.ك : كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۴۲۳ ، و در بعضى از روايت ها «على أريكته» آمده است . سنن الترمذي ، ح ۲۶۶۳ .
4.الموضوعات ، ج ۱ ، ص ۲۱۶.
5.در نسخه هاى چاپى «التملق» آمده است.
6.الكامل ، ابن عدى ، ج ۶ ، ص ۲۲۲۷.
7.تاريخ بغداد ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۴ ؛ الموضوعات ، ج ۱ ، ص ۲۲۴.
8.مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۱۲۵ ؛ المعجم الكبير ، ج ۷ ، ص ۳۳۵.
9.مسند الشهاب ، ص ۹۴.
10.در نسخه هاى چاپى «ذم التعبد» آمده است.
11.المقاصد الحسنة ، ص ۳۰۰ و ۳۷۲ و ۴۴۸ ؛ مسند أحمد ، ج ۲ ، ص ۳۷۱ ؛ مسند الشهاب ، ص ۳۳۹.
12.اين جمله در نسخه هاى چاپى نيست.