بن سعد بن أبى وقّاص» (ج12، ص209) .
12. يافتن رواياتى كه از پشتوانه شهرت فتوايى و عملىِ عالمان شيعه و يا اجماع آنان برخوردارند، مانند:
«صحيح و مضمونه إجماعى» (ج16، ص229و ج17، ص363) .
«كالموثّق و به أفتى الأصحاب» (ج20، ص111) .
«موثّق و عمل به الأصحاب» (ج20، ص355) .
«موثّق و عليه عمل الأصحاب» (ج13، ص243) .
«موثّق و موافق للمشهور» (ج17، ص321) .
«حسن أو موثّق و عليه الفتوى» (ج21، ص105) .
«حسن أو موثّق و عليه فتوى الأصحاب» (ج24، ص174) .
«حسن أو موثّق و عمل به الأصحاب» (ج17، ص353) .
«حسن و عليه الفتوى» (ج15، ص285) .
«حسن و عليه عمل الأصحاب» (ج13، ص256) .
«حسن أو موثّق و لا خلاف فيه» (ج15، ص335) .
«حسن و لا خلاف فى مضمونه بين الأصحاب» (ج15، ص382) .
«حسن و مضمونه إجماعى» (ج18، ص232 و ج21، ص282).
«حسن و لا خلاف فيهما بين الأصحاب» (ج 21، ص294).
«حسن و لا خلاف فى مضمونه بين الأصحاب» (ج15، ص382).
«ضعيف و عليه الأصحاب» (ج20، ص249).
«ضعيف و ما اشتمل عليه مقطوع به بين الأصحاب» (ج16، ص336).
«ضعيف و عليه الفتوى» (ج20، ص407).
در مقابل تعابير فوق، گاه چنين عباراتى نيز مشاهده مى شود كه از مخالفت مضمون حديث با نظر مشهور حكايت دارد:
«صحيح و لم أر من قال بمضمونه» (ج24، ص179).
«ضعيف على المشهور و هو مخالف للمشهور» (ج17، ص357).
13. آشنايى با نمونه هايى از تحقيقات علّامه ، در باره اتّصال و عدم اتصال اسناد كتاب الكافى ؛ تعابيرى كه به يافتن روايات مرسل خفى كتاب كمك مى كنند، مانند:
«الخبر مختلف فيه بسليم، و على هذه النسخة لعلّ فيه إرسالاً إذ لم يعهد برواية إبراهيم بن عثمان و هو أبو أيّوب الخرّاز عن سليم، و قد مرّ مثل هذا السند مرارا عن إبراهيم بن عمر اليمانى عن أبان بن أبى عيّاش عن سليم، و لعلّه سقط من النساخ، فالخبر ضعيف على المشهور، لكن عندى