1.وجدناه في البداية و النهاية لابن كثير، ج۹، ص۳۲۴؛ و المصنف لابن أبي شيبة، ج۸، ص ۲۵۲، و في المصدرين: هكذا أفعل بمن عصاني من أهل طاعتي، فكيف فعلي بمن عصاني من أهل معصيتي؟!

2.وردت هذه الفقرة في مفاتيح الجنان وجمال الاُسبوع (ص۳۲۳) وبعض نسخ مصباح المتهجد (ص۴۱۸) وفي بحار الأنوار (ج۸۷ ، ص۹۸) هكذا: و بآياتك الّتي وقعت على أرض مصر بمجد العزّة... .

3.جاء في حاشية النسخة: «رأيت في نسخة صحيحة: و بأيدك الّتي وقعت. و إتيان التأنيث باعتبار معنى الأيد و هي القوّة، و أتعجّب من الشارح حيث لم يتعرّض لتقليد العبارة ، و أوقع نفسه في غلطات أوّلها عدم العائد للّذي ، و ثانيها ماكلّ اللسان عن تعبيرها».

4.الأَوَد: الكد و التعب. المنجد . آد أوداً: بلغ غاية مجهوده و مشقّته؛ قال تعالى في التنزيل: «ولا يؤوده حفظهما» . لسان العرب.

5.الظاهر أنّ هنا سبقُ قلم من الشارح أوسقط في الكتابة، و الصحيح «المخاطب المعلوم» أو «الغائبة المجهولة».

6.كذا في النسخة، و ورد في معجم البلدان: الأيم ـ بالفتح ـ : جبل أسود بحمى ضرية يناوح الأكوام؛ و قيل: جبل أسود في ديار بني عبس بالرمّة و أكنافها.

7.جاء في حاشية النسخة: «الباء فيها و في ما بعدها كما في [ما قبلها] للقسم ، فهي أقسام متتابعة، إلاّ أنّ في هذه الفقرة و في ما بعدها من دون عاطف».