1385

آثارُ الذُّنوبِ فِي البَرِّ وَ البَحرِ

الكتاب :

ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ و الْبَحرِ بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» . ^۱

الحديث :

۰.6851.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّه ما مِن سَنَةٍ أقَلَّ مَطَراً مِن سَنَةٍ ، و لكنّ اللّه َ يَضَعُهُ حيثُ يشاءُ ، إنّ اللّه َ عزّ و جلّ إذا عَمِلَ قَومٌ بالمعاصِي صَرَفَ عَنهُم ما كانَ قَدَّرَ لَهُم مِنَ المَطَرِ . ^۲

(انظر) الفساد : باب 3152 . الخالق : باب 1108 .

1386

آثارُ الذُّنوبِ عَلى غَيرِ فاعِلِها

۰.6852.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الذَّنبُ شُؤمٌ على غيرِ فاعِلِهِ ، إن عَيَّرَهُ ابتُلِيَ ، و إنِ اغتابَهُ أثِمَ ، و إن رَضِيَ بهِ شارَكَهُ . ^۳

(انظر) الفساد : باب 3152 ، 3153 .

1387

الذُّنوبُ الَّتي لَها آثارٌ مَخصوصَةٌ

۰.6853.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : الذُّنوبُ التي تَرُدُّ الدعاءَ: سُوءُ النِيَّةِ، و خُبثُ السَّرِيرَةِ، و النِّفاقُ مَع الإخوانِ، و تَركُ التَّصديقِ بالإجابَةِ ، و تأخِيرُ الصلواتِ المَفروضاتِ حتّى تَذهَبَ أوقاتُها ، و تَركُ التّقرُّبِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ بالبِرِّ و الصَّدقَةِ ، و استِعمالُ البَذاءِ ، و الفُحشُ في القَولِ . ^۴

1385

آثار گناهان در خشكى و دريا

قرآن :

«به سبب اعمال مردم ، فساد در خشكى و دريا آشكار شد تا به آنان جزاى بعضى از كارهايشان را بچشاند ، باشد كه باز گردند» .

حديث :

۰.6851.امام باقر عليه السلام : هيچ سالى كم بارش تر از سال ديگر نيست ، بلكه خداوند باران را هر جا كه خواهد مى باراند . [اما] هر گاه مردمى مرتكب گناهان شوند ، خداوند عزّ و جلّ بارانى را كه براى آنان مقدّر كرده بود، از ايشان باز دارد .

1386

آثار گناهان بر روى غير گنهكاران

۰.6852.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : گناه براى غير گنهكار [نيز ]شوم است ؛ [زيرا] اگر با گنهكار مخالفت كند ، گرفتار شود ، اگر از او غيبت كند گنهكار شود و اگر به گناه رضايت دهد، در آن شريك شود .

1387

گناهانى كه آثار خاصى دارند

۰.6853.امام زين العابدين عليه السلام : گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارتند از : بد نيّتى ، خبث باطن ، دورويى با برادران ، باور نداشتن به اجابت دعا ، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد ، تقرّب نجستن به خداوند عزّ و جلّ با نيكوكارى و صدقه ، بد زبانى و زشت گويى .