والثانية: جعله فيها في باب مَن لم يرو عن الأَئمّة عليهم السلام ووصفه بالقاضي أَيضاً ^۱ .
وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله قائلاً: القاضي، له كتاب معتمد عليه ^۲ .
وذكره ابن حجر العسقلانيّ في «تقريب التهذيب» قائلاً: ثقة فقيه ^۳ .

(9) زُرعة بن محمّد الحضرميّ

جعله واقفيّاً، وضعّف الرواية بسببه، وذلك في كتابه «جامع المقاصد»، حيث قال: لروايتي زرعة و سماعة ^۴ ، وهما ضعيفتان بالقطع، وبأَنّ زرعة و سماعة واقفيّان ^۵ .
وذهب إِلى كونه واقفيّاً عدد من علمائنا، منهم:
(1) الكشّيّ، حيث حكى في رجاله عن حمدويه أَنّه قال: زرعة بن محمّد الحضرميّ، واقفيّ ^۶ .
وقال: يروي عن سماعة، والظاهر أَنّه ابن محمّد الحضرميّ بقرينة روايته عن سماعة، وعنه الحسين بن محمّد بن عمران ^۷ .
(2) النجاشيّ، قال في رجاله: أَبو محمّد الحضرميّ، ثقة، روى عن أَبي عبداللّه عليه السلامو أَبي الحسن عليه السلام، وكان صحب سماعة وأَكثر عنه، ووقف، وله كتاب ^۸ .