10 ـ أن لا يُسارَّ أحدا في مَجلسِ القضاءِ :
۰.16982.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تُسارَّ أحَدا في مَجلِسِكَ . ۱
11 ـ أن يُقدِّمَ صاحِبَ اليمينِ بالكلامِ :
۰.16983.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قَضى رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يُقدَّمَ صاحِبُ اليَمينِ في المَجلِسِ بالكلامِ . ۲
۰.16984.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا تَقَدَّمتَ مَع خَصمٍ إلى والٍ أو إلى قاضٍ فَكُن عن يَمينِهِ ـ يعني عن يمينِ الخَصمِ ـ . ۳
12 ـ أن لا يُلَقِّنَ الشُّهودَ :
۰.16985.دعائم الإسلام : رُوِيَ : أنّهُ [رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ]نَهى أن يُحابِيَ القاضي أحَدَ الخَصمَينِ بكَثرَةِ النَّظَرِ و حُضورِ الذِّهنِ ، و نَهى عَن تَلقينِ الشُّهودِ . ۴
10 ـ در گوشى صحبت نكردن در محكمه
۰.16982.امام على عليه السلام فرمود : در مجلس قضاوت خود، با كسى در گوشى صحبت مكن.
11 ـ مقدّم داشتن متخاصم طرف راست در سخن گفتن
۰.16983.امام باقر عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين حكم فرمود، كه از طرفين دعوا آن كه در جانب راست مجلس است در سخن گفتن مقدّم شود.
۰.16984.امام صادق عليه السلام : هر گاه با طرف دعواى خود پيش والى يا قاضى اى رفتى، در طرف راست خصمت قرار بگير.
12 ـ تلقين نكردن به گواهان
۰.16985.دعائم الاسلام : روايت شده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى فرمود از اين كه قاضى با نگاه كردن زياد و التفات به يكى از طرفين مخاصمه، از او جانبدارى كند و از تلقين كردن به گواهان نيز نهى فرمود.
1.الكافي : ۷/۴۱۳/۵.
2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/۱۴/۳۲۴۰.
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/۱۴/۳۲۴۱.
4.دعائم الإسلام : ۲/۵۳۳/۱۸۹۳ .