داوري ميان مردم - صفحه 484

۰.16976.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تُسارَّ أحَدا في مَجلِسِكَ ، و إن غَضِبتَ فَقُمْ ، فلا تَقضِيَنَّ فأنتَ غَضبانُ . ۱

7 ـ أن لا يَقضيَ و هو مُثقَلٌ بالنَّومِ :

۰.16977.دعائم الإسلام : نَهى رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يَقضيَ القاضي و هُو غَضبانُ أو جائعٌ أو ناعِسٌ . ۲

۰.16978.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَقضِ و أنتَ غَضبانُ ، و لا مِن النَّومِ سَكرانُ . ۳

8 ـ أن لا يَقضيَ و هو جُوعانُ أو عَطشانُ :

۰.16979.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يَقضي القاضي بينَ اثنَينِ إلاّ و هُو شَبعانُ رَيّانُ . ۴

۰.16980.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : و لا تَقعُدَنَّ في مَجلِسِ القَضاءِ حتّى تَطعَمَ . ۵

9 ـ أن لا يُضيفَ أحدَ الخَصمَينِ :

۰.16981.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رجُلاً نَزَلَ بأميرِ المؤمنينَ عليه السلام فمَكَثَ عِندَهُ أيّاما ، ثُمّ تَقَدَّمَ إلَيهِ في خُصومَةٍ لم يَذكُرْها لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام ، فقالَ لَهُ : أ خَصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : تَحَوَّلْ عنّا ، إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُضافَ الخَصمُ إلاّ و مَعهُ خَصمُهُ . ۶

۰.16976.امام على عليه السلام فرمود : در مجلس قضا با كسى در گوشى صحبت مكن و اگر عصبانى شدى، برخيز و در حال خشم هرگز داورى مكن.

7 ـ قضاوت نكردن در حالت خواب آلودگى

۰.16977.دعائم الاسلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نهى فرمود از اين كه قاضى در حال خشم يا گرسنگى و يا خواب آلودگى قضاوت كند.

۰.16978.امام على عليه السلام فرمود: در حالى كه عصبانى يا مستِ خواب هستى، قضاوت مكن.

8 ـ قضاوت نكردن در حال گرسنگى يا تشنگى

۰.16979.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قاضى نبايد ميان دو نفر داورى كند، مگر زمانى كه از خوردنى و نوشيدنى سير باشد.

۰.16980.امام على عليه السلام فرمود : در مجلس قضاوت منشين، مگر اين كه قبلاً چيزى بخورى.

9 ـ ميزبان يكى از طرفين دعوا نباشد

۰.16981.امام صادق عليه السلام : مردى بر امير المؤمنين عليه السلام وارد شد و چند روزى ميهمان آن حضرت بود. سپس نزد ايشان دعوايى مطرح كرد كه قبلاً [يعنى از روز اول ورودش ]با امير المؤمنين در ميان نگذاشته بود. حضرت فرمود: تو شاكى هستى؟ عرض كرد: آرى. امام فرمود: از پيش ما برو؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى فرمود از اين كه شاكى ميهمان [قاضى] باشد مگر آن كه طرف دعوايش نيز با او باشد.

1.الكافي : ۷/۴۱۳/۵.

2.دعائم الإسلام : ۲/۵۳۷/۱۹۰۷ .

3.دعائم الإسلام : ۲/۵۳۷/۱۹۰۹ .

4.كنز العمّال : ۱۵۰۴۰.

5.الكافي : ۷/۴۱۳/۱.

6.الكافي : ۷/۴۱۳/۴.

صفحه از 496