المرتضى ^۱ رضى الله عنه من عدم نجاسة ما لا تحلّه الحياة من نجس العين ، وقد يقال : إنّه لم يصرّح بطهارة ذلك الماء ، فلعلّه أراد الاستسقاء للطين ، أو لسقي الزرع ، أو الدابّة ، ونحو ذلك .
والشيخ روى في التهذيب بطريقٍ ظاهره الصحّة ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلامعن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر ، أ يتوضّأ من ذلك الماء؟ قال : «لا بأس» ^۲ .
وحملَ طاب ثراه [ هذا ] الحديث على عدم وصول الشعر إلى الماء ، وهو بعيد ، ويمكن ^۳ أن تجعل الإشارة في قول الراوي : «ذلك الماء» إلى الماء الّذي [ في البئر لا الماء الّذي ] استقي ، ويكون في الحديث دلالة على عدم نجاسة البئر بملاقاة ^۴ النجاسة ، أو على عدم نجاسة شعر الخنزير كما يقوله المرتضى ^۵ رضى الله عنه ، ويكون ذلك من قبيل ما رواه الشيخ في كتاب الأطعمة من التهذيب ^۶ ، عن الحسن ^۷ بن زرارة أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السلامعن شعر الخنزير يعمل حبلاً يستقى به من البئر الّتي يشرب منها ويتوضّأ منها ، فقال : «لا بأس» .
إذ مراد السائل ليس إلاّ السؤال عن الماء الّذي في البئر بعد الاستسقاء بذلك