2. تعابیر منحصر به فرد در تعظیم مشایخ قم _ که استاد بی واسطه یا با واسطه اندک بزرگان بغداد بوده‌اند _ نشان‌دهنده وامداری بغداد نسبت به قم است.
3. گر چه همه آرای رجالی قم مورد تأیید بغداد نیست، اما تحسین برخی آثار و تسلیم در برابر برخی آرای مانند استثنا گویای تأثیر قوی مدرسه قم بر بغداد است.
4. حضور گسترده مشایخ قم در طرق مهم بغداد از نقش فعال ایشان در فرآیند میراث پژوهی شیعه دارد.

کتابنامه

_ اختیار معرفة الرجال، محمد بن حسن طوسی، تحقیق: میرداماد، قم: آل البیت علیه السلام، 1404ق.
_ الامالی، شیخ صدوق محمد بن علی بابویه، تهران: کتابچی، 1376ش، ششم.
_ الانساب، عبدالکریم بن محمد سمعانی، تحقیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت: دارالجنان، 1408ق، اول.
_ بصائر الدرجات، محمد بن حسن صفار، تحقیق: میرزا حسن کوچه باغی، تهران: اعلمی، 1404ق.
_ التوحید، شیخ صدوق محمد بن علی بابویه، تحقیق: سید هاشم حسینی، قم: جامعه مدرسین، چاپ اول، 1398ق.
_ تهذیب الاحکام، محمد بن حسن طوسی، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران: دار‌الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق.
_ ثواب الاعمال، شیخ صدوق محمد بن علی بابویه، قم: دارالشریف الرضی، 1406ق، دوم.
_ الخصال، شیخ صدوق محمد بن علی بابویه، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم: جامعه مدرسین، 1362ش.
_ خلاصة الأقوال، حسن بن یوسف بن مطهر حلی، قم: دار الذخائر، 1411ق.
_ درسنامه حوزه‌ها و مکاتب حدیثی، مهدی مهریزی، دانشکده مجازی علوم حدیث، 1387ش.
_ الذریعة الی اصول الشیعه، علی بن حسین سید مرتضی، تهران: دانشگاه تهران، 1376ش.
_ رجال ابن داوود، ابن داوود حلی، تهران: دانشگاه تهران، 1383ق.
_ رجال الطوسی، محمد بن حسن طوسی، نجف: انتشارات حیدریه، 1381ق.
_ العدة فی اصول الفقه، محمد بن حسن طوسی، قم: ستاره، 1417ق.