۰.4819.كنز العمّال عن أبي أيّوبَ الأنصاريِّ : إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلَينا أنْ نُقاتِلَ مَع عليٍّ النّاكِثينَ ، فَقد قاتَلْناهُم ، و عَهِدَ إلَينا أنْ نُقاتِلَ مَعهُ القاسِطينَ ، فهذا وَجْهُنا إلَيهِم ـ يَعني مُعاويةَ و أصْحابَهُ ـ و عَهِدَ إلَينا أنْ نُقاتِلَ مَع عليٍّا لمارِقينَ، فَلَم أرَهُم بَعدُ ۱ . ۲
1010
إخبارُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَنِ الحَكَمَينِ
۰.4820.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ بَني إسْرائيلَ اخْتَلَفوا ، فلَم يَزَلِ اخْتِلافُهُم بَينَهُم حتّى بَعَثوا حَكَمَينِ ، فضَلاّ و أضَلاّ . و إنّ هذهِ الاُمّةَ ستَخْتَلِفُ فلا يَزالُ اخْتلافُهُم بَينَهُم حتّى يَبْعَثوا حَكَمَينِ ضَلاّ و ضَلَّ مَنِ اتّبَعَهُما . ۳
1011
احتِجاجُ الإمامِ في أمرِ الحَكَمَينِ
۰.4821.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : هذا جَزاءُ مَن تَرَكَ العُقْدَةَ ، أمَا و اللّه ِ لَو أنّي حِينَ أمَرْتُكُم بهِ حَمَلْتُكُم على المَكْروهِ الّذي يَجْعَلُ اللّه ُ فيهِ خَيْرا ـ فإنِ اسْتَقَمْتُم هَدَيْتُكُم ، و إنِ اعْوَجَجْتُم قَوّمْتُكُم ، و إنْ أبَيْتُم تَدارَكْتُكُم ـ لَكانَتِ الوُثْقى ، و لكِنْ بِمَنْ؟! و إلى مَنْ ؟! ۴
۰.4819.كنز العمّال : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به ما سفارش فرمود كه همراه على با ناكثين بجنگيم و ما هم با آنان جنگيديم؛ سفارش كرد كه در ركاب على با قاسطين بجنگيم و اينك به سوى آنان ـ يعنى معاويه و يارانش ـ مى رويم ؛ و سفارش كرد كه همراه على با مارقين بجنگيم، كه من هنوز آنان را نديده ام . ۵
1010
خبر دادن پيامبر صلى الله عليه و آله از دو حَكَم
۰.4820.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بنى اسرائيل دچار اختلاف شدند و همچنان با هم در اختلاف به سر مى بردند، تا آن كه [براى رفع اختلاف خود ]دو حَكَم و داور انتخاب كردند، اما آن دو، خود گمراه شدند و ديگران را گمراه كردند . اين امت نيز بزودى دچار اختلاف خواهند شد و همچنان با يكديگر در اختلاف به سر خواهند برد، تا آن كه دو حَكَم برگزينند كه كج راهه روند و پيروانشان را نيز به كج راهه كشانند.
1011
احتجاج امام در موضوع دو حَكَم
۰.4821.امام على عليه السلام فرمود : اين [حيرت و سرگشتگى ]سزاى كسى [چون شما] است كه رأى درست را [كه همان رأى من يعنى نهى از پذيرش حكميت بود ]رها كرده است ؛ به خدا سوگند، اگر آنگاه كه به شما فرمان [جنگ با معاويه ]دادم ، شما را به كارى ناخوشايند وا مى داشتم ـ كه خدا خيرى در آن نهاده بود و چون پايدار مى مانديد هدايتتان مى كردم و اگر كج مى رفتيد راستتان مى كردم و اگر سر باز مى زديد مجبورتان مى كردم ـ البته آن روش اطمينان بخش تر بود، اما به كمك چه كسى و يارى خواستن از كه؟!
1.قال ابنُ أبي الحديد : قد تظافرتِ الأخبارُ حتّى بلَغت حَدّ التّواتُرِ بما وَعدَ اللّه ُ تعالى قاتِلي الخوارجِ من الثّوابِ على لسانِ رسولِهِ صلى الله عليه و آله . شرح نهج البلاغة : ۲/ ۲۶۵ .
2.كنز العمّال : ۳۱۷۲۰ .
3.كنز العمّال : ۱۰۸۸ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۱ .
5.ابن ابى الحديد مى نويسد : اخبارى كه درباره وعده ثواب خدا به كشندگان خوارج از زبان پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده، چندان زياد است كه به حدّ تواتر رسيده است .