از طرفی، به هنگام حمله دشمنان به عیسی علیه السلام شاگردان او فرار کردند که اناجیل نیز بر این مطلب گواه است ۱. پس آنان نیز داستان صلیب را از مردم شنیدند و شرایطی پیش آمد که خیلی ساده در کلمات خود اشتباه کنند و مصلوب شدن یهودا را به حساب عیسی گذارند ۲.
۴. کسانی نیز که برای دستگیری عیسی علیه السلام آمده بودند، از لشکریان رومی بودند و عیسی علیه السلام و شاگردان او را نمی‌شناختند و امکان اشتباه بود و هنگام دستگیری عیسی علیه السلام، شاگردان و دوستان او فرار کردند. پس جای اشتباه بود ۳.
۵. با توجه به اناجیل، شخص گرفتار در حضور پیلاطس۴ از خود دفاعی نمی‌کند و حتی از خداوند شکایت می‌کند که چرا او را تنها گذاشته است.۵ پس شخص امکان ندارد شخص مصلوب مسیح علیه السلام بوده باشد ۶.
انجیل برنابا مصلوب شدن عیسی علیه السلام را نفی می‌کند و برخی فرق مسیحی نیز در مصلوب شدن او تردید دارند ۷. حتی برخی از محققان معتقد به وجود دو عیسی در تاریخ هستند: مصلوب و غیرمصلوب که میان آن دو پانصد سال فاصله بوده است ۸.
۶. زنده بودن عیسی علیه السلام پس از جریان صلیب خود دلیل دیگری است ۹
7. در بین مسیحیان اولیه هم گروه‌هایی معتقد به مصلوب نشدن مسیح علیه السلام بودند.۱۰ بنا بر این، حضرت عیسی علیه السلام مصلوب نشده است. پس سرانجام زندگی ایشان چه شد، آیا اکنون زنده هستند یا نه؟
دیدگاه‌ها نسبت به ممات یا حیات عیسی علیه السلام در حال حاضر
بنا بر آیاتی از قرآن،۱۱ عیسی علیه السلام نیز طعم مرگ را می‌چشد؛ اما بحث ما در این است که آیا اکنون، عیسی علیه السلام زنده است؟ در این مورد دو نظر متفاوت وجود دارد:
1.متا ۲۶: ۵۶
2.تفسیر نمونه، ج۴، ص۲۰۱
3.همان، ص۲۰۱ _ ۲۰۲
4.. پیلاطس حاكم رومی در بیت المقدس بوده است (تفسیر نمونه، ج۴، ص۲۰۱).
5.. عیسی به آواز بلند صدا زده گفت: ایلی ایلی لما سبقنی، یعنی الهی الهی چرا مرا ترک کردی (متا ۲۷: ۴۶-۴۷).
6.تفسير نمونه، ج۴ ص۲۰۲
7.تفسیر نمونه، ج۴، ص۲۰۲
8.المیزان، ج۳، ص۳۴۵؛ تفسیر نمونه، ج۴، ص۲۰۳
9.لوقا ۲۴: ۱۳ و بعد از آن، برنابا ۲۲۰: ۲۱
10.. از جمله آنان مارسیون و اتباع او هستند و نیز از علمای عصر اول آنان شخصی به نام ایرینیوس گوید: مردی را به نام شمعون قیروانی با مسیح علیه السلام اشتباه کردند، او را کشتند و در کتب اروپاییان آن شخص مقتول به نام سیمون دوسیرن ذکر شده و جماعتی او را یهودای اسخریوطی می‌دانند (تفسیر المنار، ج۶، ص۳۴؛ درآمدی بر تاریخ و كلام مسیحیت، ص۲۴).
11.. انبیاء/۳۵: «كلُُّ نَفْسٍ ذَائقَةُ الْمَوْتِ. .»؛ انبیاء/۳۴: «وَ مَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْد...». و خود عیسی علیه السلام می‌فرماید: مریم/۳۳: «وَ السَّلَامُ عَلیَّ یوْمَ وُلِدتُّ وَ یوْمَ أَمُوت...».
