دانش و دانايي - صفحه 40

۰.13933.عنه صلى الله عليه و آله : إذا لَعَنَ آخِرُ هذِه الاُمَّةِ أوَّلَها فمَن كَتَمَ حَديثا فقَد كَتَمَ ما أنزَلَ اللّه ُ . ۱

۰.13934.عنه صلى الله عليه و آله : لا أعرِفَنَّ رَجُلاً مِنكُم عَلِمَ عِلما فكَتَمَهُ فَرَقا مِنَ النَّاسِ . ۲

۰.13935.عنه صلى الله عليه و آله : ما آتَى اللّه ُ عَزَّ و جلَّ عالِما عِلما إلاّ أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَدا . ۳

۰.13936.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن كَتَمَ عِلما فكَأنَّهُ جاهِلٌ . ۴

۰.13937.عنه عليه السلام : إنَّ العالِمَ الكاتِمَ عِلمَهُ يُبعَثُ أنتَنَ أهلِ القِيامَةِ ريحا، يَلعَنُه كُلُّ دابَّةٍ حَتّى دَوابُّ الأرضِ الصِّغارِ . ۵

(انظر) عنوان 455 «الكِتمان».
الأمثال : باب 3573.
بحار الأنوار : 2 / 64 باب 13.

2813

فَضلُ المُعَلِّمِ

۰.13938.تنبيه الخواطر : أوحَى اللّه ُ تَعالى إلى موسى : يا موسى ، تَعَلَّمِ الخَيرَ و عَلِّمْهُ النّاسَ ؛ فإنّي مُنَوِّرٌ لِمُعَلِّمي الخَيرِ و مُتَعَلِّميهِ قُبورَهُم ؛ حَتّى لا يَستَوحِشوا بِمَكانِهِم . ۶

۰.13933.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه پسينيان اين امت پيشينيان آن را لعنت كنند، هر كس حديث را مخفى نگه دارد، آنچه را خداوند نازل فرموده است مخفى نگه داشته است.

۰.13934.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مبادا بفهمم كسى از شما علم و اطلاعى داشته باشد و از ترس مردم آن را كتمان كند.

۰.13935.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عزّ و جلّ، به هيچ عالمى دانشى نداد مگر اين كه از او پيمان گرفت كه آن را از هيچ كس مخفى نكند.

۰.13936.امام على عليه السلام : هر كس دانش را پنهان نگه دارد، مانند شخصى است كه نادان باشد.

۰.13937.امام على عليه السلام : عالمى كه علم خود را مخفى نگه دارد، در روز قيامت با گَندترين بو برانگيخته شود و [در دنيا] همه جنبندگان، حتى جنبندگان ريز روى زمين، او را لعن و نفرين كنند.

2813

ارزش آموزگار

۰.13938.تنبيه الخواطر: خداوند متعال به موسى وحى فرمود كه: اى موسى! خوبيها را فرا گير و آنها را به مردم نيز بياموز؛ زيرا من گورهاى آموزگاران و آموزندگان خوبيها را روشن مى سازم تا از جاى خود احساس وحشت و تنهايى نكنند.

1.الترغيب و الترهيب : ۱/۱۲۲/۵.

2.كنز العمّال : ۲۹۱۵۲.

3.الفردوس : ۴/۸۴/۶۲۶۳.

4.بحار الأنوار : ۲/۶۷/۱۲.

5.المحاسن : ۱/۳۶۱/۷۷۷.

6.تنبيه الخواطر : ۲/۲۱۲.

صفحه از 122