درس۱ او ابن حجر گزارش می‌دهد، مربوط به حضور وی در دوران استادی‌اش در خراسان است. در ماوراء النهر عیاشی افتخار شاگردی وی را داشته و حضور پر رنگ روایات وی در كتاب رجال كشی تا امروز جاودانه است.
اساتید کشی: ابراهیم بن محمد خُتَّلی۲ و نصر بن صباح أبو القاسم بلخی۳ با
توجه به نام كتاب نصر بن صباح _ كه عبارت است از كتاب معرفة الناقلین۴ _ احتمال
دارد كه كشی تحت تأثیر همین اثر، رجال خود را تدوین كرده باشد. شاگرد عیاشی:
أبو عمرو بلخی۵
طوس، مرو و نیشابور (ایران شهر)
راویان امام رضا علیه السلام : یحیی بن سعید بلخی،۶ محمد بن أبی یعقوب بلخی،۷ محمد بن خالد بلخی غلام امام رضا علیه السلام و راوی روایات ایشان،۸ هشام بن ابراهیم ختلی مشرقی، که وی در سال 199هجری در خراسان به همراه گروهی از راویان بزرگ شیعه خدمت امام رسیده است۹
همچنین در سده‌های بعد، شعیب بن محمد بن مقاتل بلخی، در نوقان طوس در مشهد الرضا۱۰ جلسات حدیث داشته و ابو مفضل شیبانی از او در این مكان روایت شنیده است.
مكه
محمد بن عمر بن منصور بلخی در مكه۱۱ حضور داشته و در آنجا برای شاگردش
1.. لسان المیزان، ج۲، ص۹۴ - ۹۵، ش۳۰۰.
2.. اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۶، ح۳، ص۳۴۱، ح۲۰۲ و ج۲، ص۷۹۴، ح۹۷۰.
3.مستدركات علم رجال الحدیث، ج۸ ص۶۷ – ۶۸، ش۷.
4.. رجال النجاشی، ص۴۲۸، ش۹۴۱۱.
5.كمال الدین و تمام النعمة، ص۲۸۶ - ۲۸۷.
6.. عیون أخبار الرضا علیه السلام ، ج۲، ص۹، ح۲۳، در متن روایت آمده است: «... حدثنا أحمد بن أبی الفضل البلخی، قال: حدثنی خال یحیی بن سعید البلخی، عن علی بن موسی الرضا... »، چنان که ملاحظه می‌شود به طور مطلق گفته شده: دایی یحیی بن سعید. در برخی نسخهها عبارت «حدثنی خالی» آمده و برخی نیز این تعبیر را كنایه از همان دایی خود احمد دانستهاند (مستدركات علم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۰۸، ش۱۶۱۴۶).
7.. علل الشرائع، ج۱، ص۲۰۸ح ۱۰؛ عیون اخبار الرضا علیه السلام ، ج۱، ص۸۸، ح۱۷.
8.. رجال الطوسی، ص۳۶۴، ش۵۳۹۵.
9.اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۴۹۸، ح۹۵۶.
10.. اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵.
11.. عیون أخبار الرضا علیه السلام ، ج۲، ص۲۰۴ - ۲۰۵.
