ليست شاگردان شيخ طوسى، از او نام مىبرند. شيخ نمازى شاهرودى، او را از مشاهير شاگردان شيخ طوسى و «ثقه جليل فاضل نبيل» خوانده است. او تأليفات شيخ طوسى را بر وى قرائت كرده و آثارى در حديث و اعتقادات، به زبان فارسى و عربى به نگارش درآورده است. ۱
وى برادر اهل علمى به نام ابو ابراهيم اسماعيل بن محمّد(م500ق) دارد كه او نيز از شاگردان شيخ طوسى بود. ۲ شيخ حرّ عاملى در أمل الآمل، او را با عنوان «الشيخ الثقة» ترجمه مىكند. ۳
مرحوم محدّث اُرموى در يكى از تعليقاتش مىگويد:
... و مراد از ابو طالب بابويه، پسر عمّ منتجب الدين است كه وى در فهرست، او را چنين ترجمه كرده است: الشيخ الثقه ابو طالب اسحاق بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن بابويه قرأ على الشيخ الموفّق أبى جعفر جميع تصانيفه و له روايات الأحاديث و مطوّلات و مختصرات فى الإعتقاد عربيّه و فارسيّه أخبر بها الشيخ الوالد موفّق الدين عبيداللَّه بن الحسن بن الحسين بن بابويه عنه ۴. ۵
عبد الجليل، متنى را نقل مىكند كه گوياى آن است كه نويسنده سنّى نيز وى را از عالمان عصر خود دانسته است. سخن وى اين چنين است:
و در رى، هر كه را دعوى دانشمندى از اينها كردى، چون حسكا بابويه و بوطالب بابويه و... . ۶
نويسنده سنّى، ابو طالب بابويه را در شمار واضعان مذهب تشيّع معرفى كرده است. عبد الجليل، ذيل اين ادّعا مىگويد:
امّا جواب اين كلمات كه هر عاقل كه اندك مايه آگاه باشد از علم تواريخ و آثار و اسامى رجال و آن علومى كه بدان متعلّق است، چون در اين اسامى،
1.مستدركات علم رجال الحديث، ج۱، ص۵۸۰.
2.معجم رجال الحديث، ج۳، ص۲۳۲ .
3.أمل الآمل، ج۲، ص۳۲ .
4.تعليقات نقض، ج۱، .ص۱۵۰ .
5.الفهرست، منتجب الدين، ص۳۳ .
6.نقض، ص۱۴۲.
