«خرگولان باطان»^۱ ياد كرده است. نيز نوشته است:
بندانسته است كه در بيشتر بقاع كه تربت‏هاى سادات است، سنّيان خواب ديده‏اند، چنان كه ... به ناهق و باطان رى... .^۲
بى‏گمان، مراد صاحب نقض از سيّدى كه در باطان مدفون است و او را به خواب ديده‏اند، حضرت عبد العظيم حسنى است.^۳
پالانگردان: عبد الجليل رازى در مقام طنز و هجو از اين محلّه ياد مى‏كند،^۴ و اين، نشانگر سنّى‏نشين بودن اين محل است.
جيل‏آباد يا گيلاباد: نام اين محلّه در منابع سده چهارم‏^۵ و هفتم آمده است؛^۶امّا در نقض به آن اشاره نشده است.
درشقان: نام اين محله در تاريخ رويان، «در رشكان»^۷ آمده است و در نقض، «در رشقان» و محلّه‏اى شيعه‏نشين بوده است:
لشكر آل مرتضى كه باشند ... جوان‏مردان در مصلحگاه و معتقدان در رشقان... .^۸
در شهرستان: اين محلّه از مناطق سنّى‏نشين رى بوده و عبد الجليل رازى در مقام هجو از آن نام برده است.^۹
درعايش: نام اين برزن، در پنج جاى كتاب نقض آمده و از نقاط شيعه‏نشين بوده است. چنان كه عبد الجليل نوشته است:
لشكر آل مرتضى كه باشند شير مردان فليسان باشند و سپاه سالاران درعايش... .^۱۰
دركنده: اين محله از مناطق سنّى‏نشين رى بوده و در نقض از مردمان آن‏جا با