و. طهارت همسران پيامبران
در نگاه رازى، «مذهبِ اماميه اصوليه، خلفاً عن سلفٍ چنان است كه زنانِ رسولان خداى طاهرات و مطهّرات اند كه اگر خلافِ اين باشد، آن نقصان عايد باشد با انبياى معصوم عليهم السلام و زنانِ لوط عليه السلام و نوح عليه السلام را تهمتِ زنا و ناشايست ننهند با ظهورِ كفر و ثبوتِ نفاقِ ايشان، و تفسير (فَخانَتاهُما)۱ آن گويند كه حفظِ اسرارِ ايشان و بر اعداى ايشان از كفّار اظهار كردند و طايفهاى كه فضّه فاطمه عليها السلام را از زمره مطهّرات گويند عايشه را و حفصه را كه زنان رسول اند و از امّهات المؤمنين اند، چگونه قذف كنند و فحش گويند... . اگر كسى «يكى از زنان مصطفى و دگر انبيا را به زنا تهمت نهد، ملحد و كافر و ملعون باشد و خون و مالش حلال بود از بهر آن را كه ديّوث گفته باشد رسولان خدا را ... .۲ صد هزار لعنت خداى و لعنتِ اهل زمين و آسمان و همه فرشتگان و آدميان و جنيان بر آن كس باد كه اين مذهب دارد و اين به اعتقاد كند كه فواحش بر دامنِ زنان رسولان خدا نشيند بر عموم و خصوص بر دامنِ زنان مصطفى كه امّهات المؤمنين اند .... و بر آن كس كه در اين باب تقيّه مىكند و بر آن نامعتمد كه چنين دروغى بر مسلمانان نهد و نويسد و گويد».۳
ز. رؤيت خدا
در نگاه رازى، رؤيت خدا، رؤيتى معقول است كه از طريق علم اثبات مىشود و در روايت على عليه السلام «لا اعبد ربّاً لم أره»۴ مقصود چنين رؤيتى است. لكن مجبّره و مشبّهه مىگويند خداى را بدين چشم سر توان ديد و مشابهتى از اين عظيمتر نباشد و جهودان موسى عليه السلام نيز همين دعوى در رؤيت خدا داشتند كه آيه (فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً)۵ بدان
1.سوره تحريم، آيه ۱۰: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأتَ نُوحٍ وَ امْرَأتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قيلَ ادْخُلَا النّارَ مَعَ الدّاخِلينَ).
2.همان، ص ۱۱۴ - ۱۱۶.
3.همان، ص ۲۹۳ - ۲۹۴ و ۴۸۱.
4.شرح اُصول الكافى، ج ۳، ص ۱۸۱.
5.سوره نساء، آيه ۱۵۳.
