به اين مقصد هرگز از شيوه‌هاى غير الهى بهره نجست. مديريت آن حضرت مديريت بر قلبها بود. بدين روى، يارانش را با شيوه‌هاى استبدادى منضبط نمى‌كرد؛بلكه آنان را به‌گونه‌اى سير مى‌داد كه ضرورت حياتى انضباط و جديّت را دريابند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در پىِ آن بود كه مردمش تربيت قرآنى يابند كه قرآن كريم، كتاب نظم الهى است. اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله قرآن بود و پيروان خود را چنين مى‌خواست. تربيت‌يافتگان سيره آن حضرت نيز همين‌گونه بودند، منضبط و جدّى در همه امور، چنان كه آن اسوه كامل بود.
المومن يعاف اللّهو و يألف الجدّ.مومن بيهودگى را كنار مى‌زند و جديّت را به كار مى‌بندد.۱
فهرست منابع
ـ قرآن كريم. ترجمه و توضيح سيدجلال الدين مجتبوى.
ـ نهج البلاغه. ترجمه و توضيح محمد دشتى.
. آمدى تميمى، عبدالواحد. غررالحكم و دررالكلم. بى تا، بى جا.
. ابن‌احمد السمهودى، نورالدين على. وفاء الوفاء بأخبار دارالمصطفى. تحقيق محمّد محيى‌الدين عبدالحميد. بيروت: داراحياء التراث العربى، 1404 ق.
. ابن‌الجوزى، ابوالفرج عبدالرحمن‌بن على. الوفاء بأحوال المصطفى. تحقيق مصطفى عبدالواحد. مصر: دارالكتب الحديثه، 1386 ق.
. ابن‌كثير دمشقى، اسماعيل‌بن عمر. شمائل الرسول. شرح مصطفى عبدالواحد. بيروت: دارالرائد العربى، 1407 ق.
. ابن‌سعد، ابوعبدالله محمّد. الطبقات الكبرى. بيروت: دار بيروت، 1405 ق.
. ابن‌هشام، عبدالملك. سيرة النّبى. تحقيق محمّد محيى‌الدين عبدالحميد. بيروت: دارالفكر.
