در مقدّمه، به عنوان نمونه افراد موثّق و صادق، «ابوهريره» برگزيده شده است و مى نويسد:
همين حديث را كه حارث اعور ـ متّهم به كذب ـ نقل مى كند، ما صحيح مى دانيم؛ چون همين را ابوهريره نيز نقل نموده است.
درباره ضعف ابوهريره و اتهام به كذبش از طرف اهل سنّت، كتابهايى نظير «ابوهريرة شيخ المضيرة» تأليف شده است.
نمونه داورى هاى مؤلف مسند، درباره احاديث
الف: عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله (ص): «أنا مدينة العلم وأنت بابها، ياعلى كذب من زعم أنّه يدخلها من غير بابها». (ص94، ح551)
داور، اين حديث مشهور را «موضوع» قلمداد كرده است، با آنكه احمد بن محمد بن الصديق الحسينى مغربى (م1380) در اثبات صحّت اين حديث، كتابى به نام فتح الملك العليّ بصحّة حديث باب مدينة العلم علي، نوشته است. اين اثر، در سال 1354ق، در مصر و اخيرا به كوشش محمدهادى امينى در اصفهان منتشر شده است. ضمنا مؤلّف اين اثر متذكر مى شود كه كتاب ديگرى به نام سبل السعادة وأبوابها بصحّة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها، نوشته است.
بعلاوه، اين روايت، در كتب روايى، طرق متعدّدى دارد. رجوع كنيد به: مناقب ابن مغازلى، ص80 ـ 85؛ مطالب السؤول، ص13ـ22؛ شواهد التّنزيل، ج1، ص81، ح118؛ كنز العمّال، ج13، ح36463.
ب: قال على(ع): قال لي رسول الله (ص): «ياعلي! إنّك لسيّد المسلمين ويعسوب المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغرّ المحجّلين». (ص725، ح4082)
مؤلّف، اين حديث را نيز «موضوع» دانسته است.
فوايد و مزاياى اين اثر
1ـ اين مجموعه، شامل حجم گسترده و عظيمى از مآخذ خطّى و چاپى ـ به ترتيب