و الدين توأمان» ، ۱ مجمع آثار «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاْءِحْسَـنِ»۲ ، سلطان فلك قَدْرِ سكندر شأنِ شاه جمجاهِ سليمان مكان ـ أعلى اللّهُ تعالى ألوية ملكه و سلطانه ، و مدّ على البريّة أظلّة عدله ۳ و إحسانه ـ مزيّن و مجلّى ۴ است ، اعنّه همّت بر تشييد مبانى دين مبين و ترويج آثار حضرات اجداد امجاد خود (ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ مصروف ، و ازمّه عزيمت به نشر محامد و مناقب اهل بيت منصوب بر منار اسلام ، و ذكر مطاعن و مثالب اعادى ايشان بر منار اعلان و اعلام ، و ممالك فسيحه ايران را از اوباش و ارجاس اخاليل منتحلين لزوم سنّت و جماعت تخليه نموده ، به حليه آثار عقايد و زيور انوار اهل ايمان آرايش ، و ساكنان معظم بقاع جهان را از تحمّل مشاقّ تقيّه و خوف و آشوب عبده جبت و طاغوت خلاصى بخشيده ، در بستر امن و مهد امان آسايش داده اند ، «ذَ لِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ»۵ .
و اين معنى مقتضى آن است كه هر فردى از افراد شيعه اثنا عشريّه ـ كثّر اللّه تعالى أمثالهم في البريّة ـ كه در حقيقت پرورش يافته مهد مرحمت علياى اين دودمان ولايت نشان اند، به شكرگزارى اين نعم عظيم الشأن، به لسان و جنان و اركان به قدر وسع و امكان قيام و اقدام ، و در محافظت و پاسدارى حقوق اين دولت كه معظم آن تحصيل دعاى خير به جهت ذات اشرف اقدس اعلى است، به دل اجتهاد و اهتمام نمايد تا به مؤدّاى «لَـلـءِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»۶ به مزيد فيوض بى منتهاى ربّانى و مزاياى مواهب و عطاياى سبحانيّه فايز گرديده ، از لحوق عقوبت كفران و جحود محفوظ ماند.
لاجرم چون همگىِ دواعى اين داعىِ خلود دولت سليمانى ، ماجد بن محمّد
1.اين عبارت را اردشير بن بابك به عنوان وصيّت ، براى فرزندان خود و همچنين پادشاهان بعد از خودش نوشته است. ر.ك: شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد ، ج۱۷ ، ص۱۲۳ ؛ نهج الإيمان ، ص۳۶.
2.سوره نحل، آيه ۹۰.
3.در نسخه «ب»: «أظلّته» بدل از «أظلّة عدله».
4.«ب»: محلّى.
5.سوره جمعه، آيه ۴ .
6.سوره ابراهيم، آيه ۷ . يعنى : «اگر شكرگزار باشيد حتماً بر نعمتتان خواهم افزود».