التشابه بين سيارات الفضاء و بين حيتان البحار قويت المشابهة بين الحصص الفضائية و بين البحار أيضا. ^۱
4. گروه چهارم كسانى اند كه اين روايت ها را پذيرفته و تأويل هاى معنوى بر پايه علوم عقلى و كشفى از آن ارائه كرده اند. حاج ملا هادى سبزوارى (1212 ـ 1298ق)، حكيم ملا على نورى (م 1246ق) در اين گروه جاى مى گيرند. سخن ملا حكيم نورى به صورت مستقل در اين دفتر درج شده است. و حاج ملا هادى سبزوارى در كتاب شرح الأسماء الحسنى، اين روايت ها را چنين تفسير مى كند.
وورد في الأحاديث أنّ حامل الارض هو الحوت ، والحوت آخر البروج ، فيكون المعنى أنّ الحامل للأرض آخر بروج الإمامة ، وهو المهدي المنتظر عليه السلام حامل نور الإمامة القائم بأعبائها إلى أن تقوم الساعة. أقول: وهذه المذكورات وإن لم يمكن بها إلزام الخصم إلاّ أن لها ولا سيّما لكثرتها تأثيرا عظيما في النفس ، خلّصنا من النار أي نار جهنم ونار الفراق كما في دعاء كميل : فلئن صيَّرتني في العقوبات مع أعدائك ، وجمعت بيني وبين أهل بلائك ، وفرّقت بيني وبين أحبائك وأوليائك ، فهبني يا إلهي وسيّدي ومولاي ، صبرت على عذابك ، فكيف أصبر على فراقك. ^۲
و در جاى ديگر از اين كتاب مى نويسد:
ووجود الإمام الهمام الثاني عشر ـ عليه وعلى آبائه السلام ـ بمنزلة برج الحوت الذى هو ثاني عشر بروج فلك عالم الظاهر ، ومن هنا ظهر سرّ ما ورد في الأخبار أنّ الارض تقوم على الحوت ، وهنا تأويل آخر مأخوذ من حديث شريف هو : أنّ الله تعالى خلق اسما بالحرف غير مصوَّت... الحديث ذكرته في شرح الأسماء المعروفة بالجوشن الكبير عند شرح الاسم الشريف أعني : يا من جعل في السماء بروجا . من أراد فليرجع إليه. ^۳

فهرست