الحذّاء وسالم الأشجعي وسالم بن أبي واصل وسالم بن شريح ـ بالشين المعجمة ـ وهو ثقة ۱ .
وهذه بعد إسقاط قوله من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقوله : بالشين المعجمة عين عبارة الشيخ ۲ ، وحيث قال :
يحيى بن سعيد بن فيض الأنصاري المدني ، تابعيّ ، أسند عنه ، يكنّى أبا سعيد ، توفي بالهاشميّة سنة ثلاث وأربعين ومئة ، وكان قاضياً بها لأبيجعفر ۳ ، وهذا أيضاً ما ذكره الشيخ إلاّ أنّه قال : يحيى بن سعيد بن قيس ۴ .
ومن ابن داوود حيث قال :
محمّد بن عمر بن عبيد الأنصاري العطّار الكوفي مولاهم ، وهو ابن أبي حفص ، أسند عنه ، ق خج ، وقيل : إنّه كان يعدل بألف رجل ، مات سنة ست وسبعين ومئة . ۵
وهذا كلّه عين كلام الشيخ بعد إسقاط الرمزين ، وإنّما قلنا ظاهره أيضاً ذلك لأنّ الرمز الأوّل ليس رمزا لباب أصحاب الصادق عليه السلاممن كتاب رجال الشيخ كما في منهج المقال حتّى لا يلزم الإضمار المرجوح على تقدير كون تلك اللفظة مبنيّاً للفاعل بل هو على ما يظهر من أوّل الكتاب ومن تتبّع كلماته رمز الصادق عليه السلام ذكره هاهنا كي يعلم أنّ الرجل من أصحابه عليه السلام ، /77/ والرمز الثاني للإشارة إلى أنّ ما بعده مأخوذ من رجال الشيخ ، فلا تغفل . ۶
وقد وافقهما على ذلك العلاّمة المجلسي صاحب الوجيزة كما يظهر من المراجعة إليه ۷ ، وجماعة من مشايخنا المعاصرين ۸ ، ومولانا محمّد تقي المجلسي ، ففي تعليقات
1.خلاصة الأقوال ، ص۱۳۸ .
2.رجال الطوسي ، ص۲۸۹ ، رقم ۱۴۶ .
3.خلاصة الأقوال ، ص۲۶۴ .
4.رجال الطوسي ، ص۳۳۳ .
5.رجال ابن داوود ، ص۱۸۱ ، رقم ۱۴۷۲ .
6.رجال الطوسي ، ص۲۹۶ ، رقم ۲۵۴ . وفى هامش بعض النسخ هاهنا : «فلعلّ ذلك القول كان في كلام ابن عقدة ، فذكره تبعا له ، فلذا لا يوجد في موضع آخر» .
7.راجع : الوجيزة ، ص۱۶۸ ، رقم ۱۷۶۵ .
8.لاحظ : جامع الرواة ، ج۲ ، ص۱۶۴ ؛ طرائف المقال ، ج۱ ، ص۵۸۹ ، رقم ۵۷۴۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج۱۸ ، ص۶۸ ، رقم ۱۱۴۶۰ .
