مناقب الفضلاء - صفحه 477

عن الشيخ الفقيه الجليل ، الحسن بن هبة اللّه بن رطبة ۱ ؛
عن الشيخ أبي على ؛
عن والده شيخ الطائفة ـ قدّس اللّه أرواحهم ـ ؛
ح وعن العلاّمة الحلّى ؛
عن والده ؛
عن السيّد الأجلّ الأفضل أحمد بن يوسف بن أحمد العريضيالعلوي الحسيني ۲ ؛
عن برهان الدين محمّد بن محمّد بن علي الحمداني القزويني ۳ ؛

1.الحسن بن هبة اللّه بن رطبة / نام نيايش «رطبة» در دستنوشت مبناى اين ويراست ، «بزطبة» آمده بود كه بنابر تراجمنامه ها اصلاح كرديم . از جمله نگر : الثقات العيون ، ص ۷۰ . مرحوم شيخ آقا بزرگ (در : الثقات العيون ، همان ص) درباره او و برادرش حسين سخن گفته و نوشته اند : «وأما الحسن فلا نعلم روايته عن أبي علي [الطوسى] بلا واسطة» . مى گوئيم : در اينجا ، از مناقب الفضلاء معلوم مى شود كه وى بلا واسطه نيز از شيخ ابو على طوسى ، پورِ شيخ طائفه ، روايت كرده است .

2.أحمد بن يوسف بن أحمد العريضى العلوى الحسينى / وى از محمّد بن محمّد بن على حمدانى قزوينى ، شاگرد شيخ منتجب الدين ، و نصير الدين راشد بن ابراهيم بحرانى روايت مى كند . نگر : الأنوار الساطعة ، ص ۱۴ و ۱۵ .

3.برهان الدين محمّد بن محمّد بن على الحمدانى القزوينى / شيخ منتجب الدين (در : الفهرست ، ص ۱۰۵) او را «فقيه فاضل» خوانده . در الفهرست شيخ منتجب الدين (همان صفحه) پدر اين شخص ملقّب به «برهان الدين» ياد گرديده كه آثارى هم دارد . مرحوم شيخ آقا بزرگ (در : الأنوار الساطعة ، ص ۱۷۱) گفته كه ـ در اقوالِ بعضى تراجمنگاران ـ خَلطى بين اين پدر و پسر رخ داده . اگر نظر شيخ پذيرفته باشد ، لقبِ «برهان الدينِ» مسطور در مناقب الفضلاء محلّ ترديد واقع مى شود. گفتنى است كه مرحوم محدّىِ اُرمَوى (در : الفهرست ، ص ۴۲۴) اين شخص را با شخصى مذكور در نقض تطبيق كرده اند . كه كنيه اش «ابو اسماعيل» و «ملقّب به ناصر الدين» است ؛ فتأمّل .

صفحه از 462