يافت و تا اين زمان در ميانِ ايشان باقى است.
فرزندش ، سيد امير عبدالباقى ، امام جمعه و جماعت پس از وى در اصفهان ـ كه از اجلّه سادات فاضل و سرشناسِ روزگارِ خود است ـ ، از او روايت مى كند ...
. . . از جمله كسانى كه بالإجازه از سيد امير محمّد حسين مبرور مذكور روايت مى كنند ، شيخنا الفاضل زين الدين بن عين علىّ خوانسارى است كه خاتون آبادى ـ رحمه الله ـ اجازه طولانى اش را كه به نامِ «مناقب الفضلاء» معروف است .. . به او داده ، و آن اجازتى است بزرگ كه اسمش با مسمّايش و لفظش با معنايش مطابق است ، و نسخه اصل آن كه به خطِّ نيكوىِ شريفِ اوست ، نزدِ ماست ، و او آن را در قريه خاتون آباد ، از قراىِ ناحيه جى كه از توابعِ اصفهان است ، در زمان محاصره سختِ آن به دستِ سپاهيان افغان نوشته است ...
وى ـ رحمه الله ـ در همان فتنه در گذشت و كسى زمان درگذشت و مدفنِ او را ندانست [سپس صاحب روضات ـ أعلى اللّه مقامه ـ با تفصيل و تدقيق در حاشيه افزوده كه سالها پس از اين تأليف تاريخ وفات خاتون آبادى را شبِ دوشنبه بيست و سوم شوالِ سالِ 1151 يافته و نيز اين را كه پيكر شريفِ او در جمعه همان هفته به مشهد مقدّس رضوى ـ على مشرفه السلام ـ منتقل شده] يا تا زمان نادر شاه باقى بود و ...
. . . علاّمه مجلسى عنايت بسيار به او داشت و احترام فراوانش مى گذاشت ؛ چنان كه رياست عُظمى و امامتِ جمعه ، بلكه اماراتِ سلسله عاليّه علميه پس از آن مرحوم ، بالتمام بر عهده وى قرار گرفت ؛ با آن كه جماعتى كثير از فضلاى سر شناس در آن زمان در اصفهان بودند . اين مناصب جليله تا كنون ، برغم مرور زمان و فتنه هاى روزگار . . . از آن بيت جليل رفيع خارج نگرديده است . . .» ^۱ .