ولايت تفسير شده است بر اين نظر است كه : «اينها همگى ناظر به بطن آيات است و به هيچ وجه تفسير آيات محسوب نمى شود .» ^۱

6 . رابطه جرى و بطن

گرچه از ظاهر كلام علاّمه طباطبايى در ذيل مباحث روايى تفسير الميزان استفاده مى شود كه اجمالاً «جرى» غير از «بطن» است ، امّا با مقدارى تسامح مى توان گفت : روايات «بطن» نيز نوعى از «جرى» محسوب مى شود ، به اين صورت كه روايات بطنى فرآيند توسعه معناى لفظ و انطباق بر مصاديق غير ظاهر است . روايات نيز مؤيّد اين تحليل است ، همان طور كه علاّمه طباطبايى مى گويد : «در بعضى از روايات ، بطن قرآن ، يعنى انطباق قرآن به مواردى كه به واسطه تحليل به دست آمده ، از قبيل جرى است» . ^۲

7 . ميزان اخبار تطبيق در تفاسير اثرى شيعه

بررسى ها نشان مى دهد كه حدود يك ششم روايات موجود در مجموعه هاى اثرى شيعه را روايات جرى و تطبيق تشكيل مى دهد . مجموع اين دسته از روايات به 2130 روايت مى رسد كه تفصيل آن را در جدول زير ملاحظه مى كنيم .