مقايسه اجمالي « الموضوعات » ابن جوزي با « اللئالي » سيوطي - صفحه 80

۰.فرشتگان, هفت سال بر من و بر على بن ابى طالب درود مى فرستادند, در حالى كه شهادت لا اله الاّ اللّه, از زمين بالا نمى رفت, جز از سوى من و على بن ابى طالب.

ابن جوزى, درباره اين طريق نيز مى گويد كه «ابن عدى گفته است: عبّاد [راوى حديث], ضعيف و از غاليان شيعه است» و «عقيلى درباره او گفته است: او ضعيف است و از اَنَس, نسخه اى روايت مى كند كه همه احاديثِ آن نسخه, از احاديثِ منكر است و همه آنچه كه در فضايل على نيز روايت كرده, از احاديث منكر است» و «ابو حاتم رازى نيز درباره او گفته است: جداً ضعيف الحديث و منكر الحديث است و از على روايت نقل كرده است».

۰.همچنين اشاره مى كند كه منهال بن عمرو, از عبّاد بن عبداللّه اسدى روايت كرده است كه على بن ابى طالب(رض) فرمود:أنا عبداللّه و أخو رسوله و أنا الصديق الأكبر لايقولها بعدى الاّ كاذب, صلّيت قبل الناس سبع سنين.

و معتقد است كه اين حديث نيز موضوع است و متّهم به وضعِ آن, عبّاد بن عبداللّه است; امّا شعبه, حديث منهال را ترك كرده است. ۱
ج. طريق ديگر: سيوطى در اللئالى, ضمن حذف بر خى از اسناد, طريق دوم و نظر ابن جوزى را در ردّ آن, بيان مى كند و سپس مى افزايد:
من مى گويم كه مؤلف ميزان الاعتدال گفته است: اين حديث, دروغى آشكار است. ۲

۰.سيوطى در ادامه, اين حديث را از طريق ديگرى از ابوذر نقل مى كند كه پيامبر اكرم فرمود:فرشتگان, برمن و بر على, هفت سال قبل از آن كه بشرى اسلام آورد, درود مى فرستادند. ۳

1.همان جا.

2.اللئالى المصنوعة, ج۱, ص۲۹۴ـ۲۹۵.

3.همان جا.

صفحه از 93