كرامت انسان, ناسازگار است. از اين رو, حضرت, مردم را نهى كرد كه وقتى زمامدارْ سواره است, آنان در اطرافش پياده حركت كنند. ^۱ از همين رو, ابوالأسود (آن مرد شايسته و صالح) را از قضاوتْ عزل كرد; چرا كه كه به هنگام دادرسى صدايش را بر روى يكى از طرفين دعوا بلند كرده بود. ^۲
على(ع) حكومت را بدان سبب مى خواهد كه حقّى را به پا دارد و يا باطلى را دفع كند. ^۳ از همين رو, از آغازگرى جنگ, منع مى كند و به شنيدن سخن دشمن در نبرد سفارش مى كند. ^۴ و نيز فرمان مى دهد كه جنگ در وقت عصر آغاز شود كه تاريكى, زودتر, فرا رسد و دست از جنگ بردارند. ^۵ بر همين اساس, نمى خواهد خوارى انسان ها را ببيند و به سائل مى گويد خواسته ش را بنويسد تا شرم گفتن را بر چهره اش نبيند. ^۶
بر همين پايه, برمى آشوبد كه يهودى كهن سال نابينايى در جامعه اسلامى تكدّى كند و بيت المال, او را كفالت نكند. ^۷
براى حفظ كرامت انسانى به هنگام اجراى حدود مى گفت همگان «متلثّم و