مى شود. ^۱ اگر چاپ مصطفوى چاپ انتقادى باشد, پس بايد كوشش هايى صورت گيرد تا آن را قابل دسترس تر نمود. اگر اين گونه نيست, پس چاپ ديگرى را بايد در نظر داشت. ^۲

تكمله

اكنون براى من استفاده از كتاب اصولِ تصحيح شده توسط مصطفوى, به لطف پروفسور ويلفرد مادلونگ ـ كه نسخه اى از آن را در اختيارم قرار داد ـ امكان پذير است. همان گونه كه حدس زده بودم, شانزده متن اصول با اين چاپ از اصول, مورد استفاده نورى طبرسى مشابه اند. اين كتاب اصول, شامل شانزده اصل نسخه خطّى شماره 962 دانشگاه تهران, به علاوه كتاب الديات (ص134ـ148), مختصر اصل علاء بن رزين (ص150ـ157) و منتخبى از كتاب دُرست بن ابى منصور (ص158ـ169) است. كار تصحيح, تنها مبتنى بر يك نسخه خطّى بوده است و در مورد آن نيز توضيح داده نشده است. در زير, نكات قابل ذكر را در مورد آن, بيان مى كنم:
الف. سلسله روات سيزده اصل, همانند سلسله روات نسخه خطّى دانشگاه تهران است. در نسخه چاپ شده, بخش هاى اضافى اندكى وجود دارد و در ترتيب و نظم اصول, اختلافى ديده مى شود. در اصل زيد زرّاد, حديث شماره 25, بر طبق شماره گذارى نسخه خطّى شماره 962 دانشگاه تهران, حديث شماره 26 است. در اصل عاصم بن حميد, روايت ديگرى بعد از حديث شماره 8 آورده شده است. دو حديث ديگر نيز در اصل زيد نرسى (ذيل ش6 و 37) آورده شده است. حديث شماره 12 در اصل جعفر بن محمد بن شُريح, با توجّه به متن چاپى به نظر مى رسد كه در