بن ابى عمر ۱ , عبدالملك بن حكيم, ۲ نوادر على بن اسباط. ۳
3ـ فقيه هندى, اعجاز حسين كَنتورى (م17 شوال 1286) ظاهراً به همان اصول مجلسى دسترس داشته است; چرا كه در مقدمه كتابش, همه سيزده اصل را در فهرست آثار اماميه ذكر مى كند. ۴ كنتورى, حديث مَلاحم را هم ذكر كرده و ابن طبّال را مؤلف آن دانسته است. ۵ ويژگى خاصّ كنتورى, تلفيق نام هاى زيد زرّاد و زيد نرسى است كه اصول آنها را به عنوان يك كتاب, نوشته شده توسط يك نويسنده, معرّفى كرده است; يعنى زيد زرّاد نبراسي ۶ (احتمالاً كلمه اخير, اشتباه باشد). از آ نجا كه ما نمى توانيم در مورد نسخه مورد استفاده وى سخن بگوييم, اين نامشخّص مى ماند كه كنتورى, منابعش را اشتباه خوانده است يا او تنها خطايى را كه در نسخه بوده, دوباره تكرار كرده است.
4ـ نورى طبرسى در كتاب مستدرك الوسائل و ديگر كتاب هايش. ۷ اصول استفاده شده در مستدرك, همان هايى هستند كه در بحار مورد استفاده بوده اند, جز اين كه مستدرك, بخش آخر كتاب دُرُست, مختصر كتاب علاء بن رَزين و كتاب الديات را هم در بردارد. ۸ همه اصول ذكر شده توسط اين چهار نويسنده, با سلسله روايت است. تمام سلسله
1.همان, ج۳, ص۶۸۱.
2.همان, ج۵, ص۴۶۵.
3.همان, ج۳, ص۶۸۱ و ج۵, ص۲۱۲, (خبر فى المَلاحم) نيز ذكر شده است (همان, ج۵, ص۴۶۷). نقل قول هايى از اصول, به طور يكنواختى در انتهاى فصل… اثبات الهداة ارائه شده است; اما من فكر نمى كنم اهمّيتى براى اين بخش بتوان قائل بود.
4.كشف الحجب و الاأستار, كلكته, ۱۳۳۰ق, ص۴۳۱ (ش۲۳۹۶), ص۴۳۳ (ش۲۴۰۶), ص۴۴۴ (ش۲۵۰۱), ص۴۳۲ (ش۲۴۱۰, ۲۵۰۲), ص۴۴۵ (ش۲۵۰۶), ص۴۴۷ (ش۲۵۲۰), ص۴۴۸ (ش۲۵۲۲), ص۴۴۹ (ش۲۵۲۳), ص۴۴۹ (ش۲۵۲۴), ص۴۵۸ (ش۲۵۸۵), ص۴۵۹, (ش۲۵۸۸), ص۴۶۳ (ش۲۶۱۶).
5.همان, ص۵۴۹ (ش۳۰۹۰) به نقل از: الذريعة, ج۲۲, ص۱۸۸ (ش۶۶۳۰).
6.همان, ص۴۴۴.
7.ر.ك: همان.
8.مستدرك الوسائل, ج۳, ص۲۹۱, ۲۹۶ـ۳۰۸.
